Социальная сфера Албании

Коммунистический режим призывал к абсолютному равенству и верховенству рабочего класса, но на деле в обществе было три социальных группы. Правящая группа состояла из больших семей членов Политбюро и имеющим к ним отношение семьям. Большинство населения относилось к рабочему классу.

Низшая группа – это некогда процветавшие крестьянские семьи, которые раньше считались средним классом и потом стали противниками нового режима. Таких людей отправляли в сельскую местность, им было сложно дать образование своим детям, а большинство профессией были для них закрыта.

Данная кастовая система рухнула вместе с падением коммунистического режима. На смену ей пришла новая система, при которой статус человека определяется исключительно степенью его материального благосостояния.

Албанцы всегда жили в мире, полном невзгод и лишений. Недостаточный уровень социального развития, высокий уровень младенческой смертности усугублял кровную вражду. Воспроизведение потомства как ключ к выживанию лейтмотивом социальной жизни албанцев. Даже в настоящее время уровень рождаемости в Албании намного выше, чем в других странах Европы.

Как и в других странах третьего мира, в Албании считается, что чем больше в семье детей, особенно мальчиков, тем обеспеченнее будет жизнь и тем безопаснее будет существование родителей в преклонном возрасте. Бездетный брак считается большим несчастьем, ужаснее его только женщина, живущая без мужа и детей.

Если учитывать патриархальный уклад албанского общества, несложно предположить, что большое ценится рождение сыновей, а не дочерей. Даже сегодня беременную женщину встречают фразой «Пусть родится сын». В горных поселениях рождение мальчика праздновали всем племенем, стреляли вверх из оружия.

На севере Албании был распространен обычай, по которому женщина могла выйти замуж только после того, как родит первого сына. В Берате главная перекладина дома окрашивалась в черный цвет в знак разочарования, если в семье рождалась девочка.

Мальчикам, как правило, оказывалась более качественная медицинская помощь. Например, их защищали от дурного сглаза. Косовский ученый Марк Красничи (родился в 1920 году) писал, что мальчикам давали такие имена, как Ujk («Волк»), Luan («Лев»), and Hekuran («Железный»), а девочек называли Mjafte или Mjaftime («Достаточно»), Shkurte («Еще одна»), Mbarime («Последняя»).