Почему Израиль, а не Иудея?

Существует несколько мнений,последняя статья опубликованая на данную тему в крупнейшей израильской газете "Ха Арец" объясняет:

12 мая 1948 года, в Тель-Авиве Национальные исполнители обсудили (позже ставшие временным правительством) декларацию о создании еврейского государства.

Одним из главнейших пунктов в декларации, встал вопрос о названии и потребовал немедленного решения.Были предложены множество вариантов,обычно полагают, что название нового государства должно было быть Иудея.Однако при проверке данной гипотезы были найдены дефекты. Площадь распределенная ООН для еврейского государства была полностью за пределами исторической Иудеи,а слияние Иерусалима с еврейским государством, в то время,было далекой перспективой.

После того, как отказались от мысли о Иудее были предложены имена Цион, Цабар, земля Израиля.Все это не удовлетворило собрание.

Бен-Гурион(первый премьер министр Израиля),один из первых предложивших имя Израиль.После легких колебаний и проведенного голосования,большинствами голосов( 7 из 10) было утверждено имя -Израиль.

Здравствуйте. У меня другая версия происхождения названия, почему Израиль, а не Иудея, не Сион, не какие-то другие названия, символизирующие принадлежность иудейским ценностям.

С точки зрения религиозного подхода к названию «Исраэль», это было вторым именем Яакова, которое тот получил в итоге победы над субстанцией малаха Б-га. Если вдаваться в морфологию слова (а каббалистические учения очень внимательно относятся к этому аспекту), то видно, что начальная буква «И» говорит о будущем времени, окончание «эль» - одно из имен Б-га («элоhим»), и означает присутствие духовной силы, а корень являет еще одно подтверждение одержавшей победы стороны в значении «проявлять силу». Буквально это значит, что евреи наделены свыше благодаря их предку Яакову той силой, которая помогает преодолеть все жизненные перипетии и побеждать. Кстати, в этом же звучании по-арабски, значение слова «исраэль» примерно созвучно. Существует еще версия, что слово расшифровывается «иш-раа-эль», что в переводе «человек, видевший Б-га» (то есть оставшийся в живых после встречи с Богом), благодаря созвучному написанию букв ивритского алфавита «шин» и «син».

Эта этническая группа всегда уделяла большое внимание своему религиозному аспекту, строила на нем культуру и взращивала ценности. Исторически в период с 9-11 тысячелетий до н.э. назад иудеи пришли на территорию Израиля, и хотя до сих пор ведется полемика между исламскими и еврейскими религиозными общинами, при создании государства именно этот момент оказал существенное влияние на решение. Моисей, выводя израильтян (то есть народ Израиля), из Месопотамии, и дал начало Земли Обетованной. Долгое время территориально государство не было однородным – в одном жили израильтяне, в другом иудеи. То есть кто-то наследовал религию Моиссея, кто-то был ее противником. Но после многочисленных завоеваний, изгнания в Вавилон и всемирного рассеяния евреи долгое время скитались по всей планете, не имея собственного дома. После возвращения народов на родину долгие годы продолжались политические несогласования, но в 1917 году в Декларации Бальфура создание Израиля было все же одобрено. Многие названия рассматривались при определении государства как независимого, но народ подавляющим большинством выбрал «Израиль» с идеей о божественном благословении по тексту одной из Книг Бытия – Берешит.