Архитектура в Индонезии

Правительство острова Явы давно уже отстраивает памятники архитектуры, которые напоминают жителям об историческом прошлом, а также увековечивают славу и подвиги местных героев. В семнадцатом -девятнадцатом веках голландцы укрепили позиции коренных князей, через которых они правили, создавая для князей величественные дворцы.

Дворцовая архитектура с течением времени стала сочетаться с архитектурой индусов, мусульман, коренных народов и европейских элементов и символов. Эти символы все еще можно увидеть во дворцах в Джокьякарта и Суракарта на острове Ява, в Медан, Северной Суматре.

Голландская колониальная архитектура сочетается римскими императорскими элементами с адаптацией на тропическую погоду и архитектуру коренного населения. Голландский форт и ранние здания Джакарты были восстановлены. При президенте Сукарно вокруг Джакарты были построены группы статуй, которые в основном прославляли людей.

Среди них есть Национальный памятник, Памятник в честь Освобождения Западного Ириана (Папуа), Памятник и Великая мечеть Истикляль. Эти памятники были возведены, чтобы выразить память об индуистском прошлом. Есть также Памятник независимости Индонезии. Статуи национальных героев часто можно увидеть в региональных городах.

Жилая архитектура для различных городских социально-экономических групп была построена по определенной модели, которая была разработана колониальным правительством и используется во всех частях Индии. Модель городского жилья совмещает в себе голландские элементы с пристройками, открытой кухней и служебным помещением, такие дома адаптированы для местного климата и социальной системы.

Ранее в городах основным строительным материалом была древесина, но в начале двадцатого века ее заменил камень. Древесина преобладали в начале городской архитектуры, но камень стал доминирующим в ХХ веке.

Старые жилые районы в Джакарте, такие как Ментенг, находятся недалеко от отельной зоны Индонезии, они отражают городскую архитектуру, разработанную в 1920-х и 1930-х годах. После 1950 года новые жилые районы продолжают развиваться в южной части города, многие из них оснащены сложными домами и торговыми центрами.

Большинство людей во многих городах живет в маленьких домиках из камня и дерева или бамбука, особенно часто такой вид жилья встречается в густонаселенных городских поселках или в местах, где нет хорошего беспроблемного доступа к чистой воде. Дома часто плотно прижаты друг к другу, особенно в крупных городах Явы. Города, которые имеют меньше давления со стороны мигрантов из сельских районов, такие как Паданг в Западной Суматре и Манадо на Северном Сулавеси, могут более искусно отстраивать жилые дома.

Традиционные дома, построенные в едином стиле в соответствии с обычными канонами определенных этнических групп, были отличительной чертой этнической принадлежности. Такие дома в той или иной степени находятся в сельской местности, а также некоторые аспекты из такого строительства используются в городской архитектуре в правительственных зданиях, банках, на рынках и домах.

Традиционные дома во многих деревнях строятся все реже и реже. Голландские и индонезийские власти призвали людей к модернизации жилых домов, то есть дома должны быть прямоугольной формы по периметру и обязательно с окнами. В некоторых сельских районах, однако, таких, как Западная Суматра, восстанавливают традиционные дома, которые подходят для жилья успешных городских мигрантов.

В других сельских районах люди проявляют творчество в строительстве современных домов, они строят их из камня и плитки с драгоценными стеклами. В городах, старые колониальные дома отремонтированы процветающими владельцами, которые ставят новые фасады в современном стиле на старых домах. Римские колонны наиболее часто встречаются в голландских общественных зданиях, однако они сейчас очень популярны и для частных домов.