Сохранились ли в Индии касты?

На эту тему написано немало, но я попытаюсь коротко и ясно ответить на этот вопрос. Нам сложно такое представить, но касты в Индии все ещё существуют и продолжают играть важную роль в обществе.

Сразу хотела бы уточнить: термин "каста" часто употребляется нами не совсем верно. Во-первых, традиционно только индуисты признают касты (поэтому представители ущемлённых каст часто обращаются в буддизм, в котором нет подобного неравенства). Однако и последователи других религий (мусульмане, христиане и так далее), как ни странно, в той или иной степени придерживаются кастовой системы, и при заключении брака принадлежность к общей касте может быть важнее, чем общее вероисповедание.

Во-вторых, в Индии существует всего четыре варны (они ближе к сословиям в нашем понимании), а вот каст – бесчисленное множество, причем касты, в свою очередь, могут даже подразделяться на подкасты. Мне кажется, западному человеку понятие "касты" знакомо в основном из-за "неприкасаемых", а ведь с точки зрения брахманистской идеологии "неприкасаемые" вообще не входят в кастовое общество, они находятся вне его, хотя без них общество существовать не может.

В-третьих, согласно Конституции Индии дискриминация "неприкасаемых" (официально их называют Scheduled Castes, "касты, включенные в списки") запрещена, а представителям этих каст положена определенная государственная поддержка (выходит, само их существование признано на очень высоком уровне).

Система взаимодействия между кастами чрезвычайно сложна для нашего понимания, поэтому при её описании западными учеными неизбежно возникают упрощения или неточности, и это следует учитывать, если захочется найти информацию на тему каст.

Хочу дать совет: не пытайтесь при встрече сразу выяснить касту индийца! Это бестактно, да и ему самому может быть трудно объяснить постороннему, к какой именно касте он принадлежит (согласно исследованиям, в Индии сейчас насчитывается около 3,5 тысяч каст, при этом они могут ещё и различаться от региона к региону).

Официально отменены. Но это было частью мировоззрения индусов в течение многих веков, даже тысячелетий, от таких предрассудков о делении общества очень трудно избавиться. Особенно когда по-прежнему есть такая большая пропасть между бедными и богатыми. Поневоле в Индии сам начнешь относиться презренно к некоторым индусам.

В России тоже можно заметить не изживаемую тенденцию. Сначала будучи крестьянами уповали на царя батюшку, затем оказались в оковах коммунизма и уповали на партию - которая и мать и отец, а сейчас чуть что "путин - помоги", и нет в нас никакой гражданской самостоятельности, активности и прочее.