Какие социальные слои общества существуют в Индонезии?

Аристократический строй государства и иерархически упорядоченные кланы были характерны для многих индонезийских обществ прошлого тысячелетия. Общества без таких политических систем существовали, хотя большинство из них предпочитали в конечном итоге все-таки принцип иерархии.

Индуисты утверждают, что однажды аристократы превратятся в крестьян и рабов, обитающих на дне общества. Князья в своих княжествах сосредоточены на светской и духовной власти своими землями и за сферой морской торговли. Голландская Ост-Индская компания воздвигла свое государство, защищенное крепостью. Оно воевало с местными княжествами и коренным народом.

Правительство Нидерландов организовало такую компанию, которой удалось внедрить свои районы в индонезийских областях через туземных князей. В некоторых районах они увеличили мощность коренных князей и увеличила разрыв между аристократами и крестьянами.

На острове Ява голландцы увеличили богатство князей, ограничивая при этом их авторитет и ответственность. В других областях, таких как Восточная Суматра, голландцы посадили князей из местного населения, через которых они могли гнуть свою политическую линию для выгоды в экономическом плане.

В общем, князья правили областях своей этнической группы, хотя некоторые области были многонациональны по своему характеру, в частности, более крупные находились на острове Ява или на Суматре и Калимантане. В последнем правили малайские князья в областях, состоящих из различных этнических групп. Слоистые царства и вождества были закреплены во многих частях Явы и в других частях страны.

Члены правящих сословий получили богатство, поэтому дети и родственники правителей были образованы в школах, которые дали им возможность строить какие-то дела со своими сверстниками из других частей архипелага.
Не все индонезийские общества были расслоены, как на острове Ява.

Народ Минангкабау находился под влиянием королевских политических моделей правления, однако, вскоре эта модель превратилась в более эгалитарную политическую систему. Народ Батак, проживающий на территории Северной Суматры, разработал систему равноправного политического порядка и духа, сочетающегося с ожесточенной лояльностью клановой индивидуальности.

На возвышенности преобладали более эгалитарные социальные порядки, хотя они могут быть связаны также с внешним миром через дань прибрежным князьям.

Различия классов

На острове Ява преобладала аристократическая культура, которая была установлена князьями, правящими этой частью страны. Особенно выделялись аристократы и князья, которым крестьяне выплачивали дань. Среди аристократии были распространены такие отличительные черты, как возможность воспользоваться регалиями Высокого суда, знание художественных видов искусства, литературы и других культурных моментов.

Голландцы, в свою очередь, окружили себя аурой из социальных правил в их взаимодействия с коренными народами, особенно в конце колониального периода, когда европейские женщины прибыли на территорию Индонезии. На острове Ява, в частности, классы были разделены на несколько различных языковых уровней, званий и брачных правил.

Аристократический суд и культура стали образцом изысканного социального поведения, в отличие от грубого и неотесанного поведения крестьян. Косвенность в общении и самоконтроле в поведении стал признаком изысканного человека, это получило широкое распространение в обществе. Появились места развития музыки, танца, театра, кукольного театра, поэзии и ремесла, такого как батик и серебряная чеканка.

В конце девятнадцатого и начале двадцатого веков общество стало еще более сложным, особенно на Яве и в некоторых других частях Индии, которые создали большую потребность в квалифицированных людях в правительстве и коммерции.

Поскольку образование могли получать только аристократы, то исключительно из их класса выходили квалифицированные сотрудники на вакантные культурные и правительственные должности. Класс урбанизированных государственных должностных лиц и специалистов был полностью составлен из представителей аристократического класса.

В течение двух десятилетий после обретения независимости все княжества, кроме султаната Джокьякарта и Суракарта, были ликвидированы по всей республике. Тем не менее, поведение и модели мышления передавались из поколения в поколение коренных жителей.