Какие социальные слои общества существуют в Буркина?

Классы и касты

Многие традиционные общества страны имеют свои собственные иерархии. Мосси в своём обществе различает аристократов (Накомсе), простолюдин (Талсе) м рабов, или пленников (Йемсе). Накомсе – это люди, которые находятся у власти, их предки были конными воинами и основателями царств Мосси.

Они не обязательно должны быть богаты в материальном смысле слова, но они имеют право контролировать людей. У них есть множество последователей (приемников), а также они часто пользуются трудом рабов, которых содержат в своих семьях. Потомство этих рабов вряд ли можно отличить от других людей, но их рабское происхождение всё ещё остаётся в памяти.

В других обществах также бывает известно, что какая – либо семья происходит от раба или невольника. Наиболее очевидным является разграничение между привилегированными людьми и рабами на крайнем севере среди туарегов.

Помимо классового расслоения люди также делятся на категории в зависимости от профессии. На западе, где сильное влияние имеют традиции манде, кузнецы и исполнители обрядовых песен (гриотов) составляют кастоподобную группу – Nymakallaw, которые иногда опасаются за сохранение своих оккультных сил. Есть также группы торговцев, Дюла на западе и Йарсе среди моси, которые, как правило, считаются достаточно уважаемыми.

В течение 1990 – х годов резко увеличилось социально - материальное неравенство. Всеобщее равенство было основным и главным принципом во время правления Шанкары; дорогие автомобили были конфискованы, и даже высокопоставленные чиновники должны были работать на фермах и участвовать в развитии массового спорта.

В 1994 году произошла девальвация африканского франка, поэтому ситуация в стране резко изменилась. Уровень безработицы и бедности возрастал, несмотря на рост экономики. Несколько человек обзавелись крупным состоянием, что стало доказательством растущей коррупции и ошибочной политики приватизации.

Символы социальной стратификации

Очевидное социальное неравенство по – прежнему шокирует своими масштабами в условиях распространённой в стране бедности, а богатство, как правило, не афишируется его владельцами.

В то время как большие и роскошные виллы со спутниковыми антеннами строятся в престижных районах, а дорогие автомобили украшают собой внешней вид улиц Уагадугу, существует определённая осторожность среди обладателей богатств.

Таким образом, единая форма одежды, которая присутствовала во времена правления Шанкары – Фасо Данфани, широко распространена среди богатых в том числе. Исключением является зажиточное ливанское общество, которое держит под контролем многие прибыльные виды бизнеса.