Какая история у Афганистана?

Происхождение названия Афганистана

Слово «афганец» исторически определяло членов этнической группы пуштунов, хотя Афганистан является мультикультурной и многонациональной страной. Как государство он был сформирован в результате политической экспансии пуштунских племен в середине 18 века.

Объединение земель произошло только в конце 19 века. Персоязычные народы (таджики, хазарейцы и аймаки) и тюркские (узбеки и туркмены) вошли в национальный состав Афганистана. Со времен Коммунистического переворота 1978 года и последующей гражданской войны эти национальные группы стремятся к политическому признанию.

Существование государства как такового находится под угрозой. Из-за многолетней истории миллионов беженцев у афганцев сформировалось особое национальное чувство.

Периоды истории в развитии и возникновении Афганистана

Территория современного Афганистана была центром нескольких империй, в том числе греко-буддийских царст и кушанов (3 век до н.э. – 2 век н.э.), а также мусульманских династий Газневидов и Гуридов (10-12 вв.). На этих землях царствовали многие индийские правители, в частности, Великие Монголы.

Современная нация сформировалась в 18 веке из пуштунских племен. В 19 веке Афганистан успешно противостоял натиску колониальных держав, служа в качестве буферного государства между Россией и Британской Индией. Три англо-афганских войны (1839-1842 гг.; 1878-1880 гг.; 1919 г.) подняли патриотизм, но в истории страны все же доминировали внутренние конфликты.

Первая половина 19 века была ознаменована враждой между двумя ветвями дурранийских пуштунов. Правитель Абдур Рахман (1880-1901 гг.) сосредоточил в своих руках власть над всей страной. Политическое единство было выковано именно во время его правления, но резкая тактика привела к вспышке вражды между суннитами и шиитами и другими этническими группами, а также между сельскими и городскими жителями.

Король Аманулла (Аманулла Хан, 1919-1929 гг.) пытался продвинуть ряд реформ, но они не увенчались успехом. Попытка установить парламентскую форму правления после 1963 года привела к серьезным социальным бедам.

В 1978 году власть захватили коммунисты, многие из которых были молодыми людьми, недавно приехавшими в город, которые стремились к социальному прогрессу. В течение нескольких месяцев в стране вскипало восстание, а в 1979 году Советский Союз начал военную интервенцию.

В течение десятилетия продолжалась партизанская война между Красной армией и афганскими бойцами сопротивления (моджахедами). В результате около 1,5 миллионов афганцев погибло, и несколько миллионов покинуло страну. Падение коммунистического режима в 1992 году привело к очередному взрыву напряженности и недовольства.

Талибы (религиозно настроенные студенты из лагерей беженцев в Пакистане) захватили юг страны зимой 1994-1995 гг. С этого времени они распространили свое влияние на большую часть Афганистана, но не смогли подчинить себе другие группы и не получили признания международным сообществом.

Национальность и религия в стране

До 1978 года Афганистан был объединен общей религией и относительной автономностью местных общин, хотя правительство всячески способствовало большему распространению культуры пуштунов.

Большинство афганцев считает, что они принадлежат к местной общине в первую очередь, и во вторую – к исламскому сообществу. Уровень национальной идентичности был слабым, но государство не рассматривалось в глазах людей как структура, приносящая вред.

Хрупкое равновесие было нарушено после переворота 1978 года. В это время исчезли те столпы, на которых основывалась легитимность правительства – политическая независимость, историческая преемственность, уважение исламской религии.

Этнические отношения и культура Афганистана

До 1978 года межэтнические отношения отличались конкурентоспособностью и напряженностью. Просоветские правительства пытались поощрять права, культуру и языки не пуштунских групп. Эта работа не удалась, но зато привела в размыванию политического влияния пуштунов.

В 1990-е годы политические курсы шли от ислама к этническому дискурсу. Время гражданской войны было отмечено этническими претензиями, которые привели к поляризации пуштунов (из низ вышло доминирующее движение талибов) и других этнических групп, которые составляют основную часть противоположного по идеологии Северного Альянса.