Социальные роли мужчин и женщин в Ираке

Разделение труда по признаку пола

Во время ирано-иракской войны, когда много людей было задействовано в военном деле, женщины были обязаны физически работать в полях, а также на тех должностях, на которых ранее работали мужчины. Многие женщины стали работать в качестве учителей, врачей, стоматологов, фабрично-заводских рабочих и служащих, большинство женщин выполняло низкоквалифицированный труд.

Женщины, имеющие профессию врача, работали, как правило, педиатрами или акушерами. Женщины-врачи преимущественно работают только с женщинами и детьми. Некоторые женщины принимали непосредственное участие в ирано-иракской войне, им также, как и всем прочим солдатам, платили деньги за участие в войне.

Относительное положение женщин и мужчин в обществе. Всеобщая федерация иракских женщин является государственной организацией для женщин, она имеет восемнадцать филиалов, по одному в каждой провинции. Ее заявленная цель состоит в том, чтобы официально организовать женщин, повысить уровень грамотности и высшего образования, а также мотивировать женщин на рабочий процесс.

В 1977 году вышел закон о том, что если женщина имеет высшее образование в области медицины, стоматологии или фармацевтики, то она может стать офицером иракской армии. Тем не менее к вопросу эмансипации женщин подтолкнули такие вопросы, как развод и наследование.

Многие считают, что Всеобщая федерация иракских женщин на самом деле не функционирует в интересах женщин, а работает в интересах Баас-режима. Вместо того, чтобы улучшить положение женщин в Ираке, правительство использует федерацию в качестве средства для осуществления контроля над ними.

В своем обращении к федерации, Саддам Хуссейн в свое время сказал, что образованной и свободной матерью является та женщина, которая способна дать Ираку сознательных и преданных борцов за страну. Основная цель Всеобщей федерации иракских женщин – это сподвижение женщин к освобождению через приверженность к иракской революции.

Ирак – это первая арабская страна, в которой женщина смогла занять должность в парламенте. Некоторые люди считают, что это произошло против желания женщин, а лишь для того, чтобы показать реальную власть и прогрессивность контрольного режима Ирака. На сегодняшний день женщина в Ираке имеет вес в политике, однако женская власть все-таки ставится под сомнение.

По исламским законам женщина не может занимать никаких лидирующих должностей в жизни. Многие женщины не могут ходить в мечеть, чтобы помолиться, потому что они таким образом отдалятся от своего мужчины. В значительной степени из-за исламского влияния женщины не пользуются теми же социальными правами и привилегиями, что и мужчины, хотя в Ираке давно уже состоялась реформа по равенству полов.