Пишет блогер Артем Ачкасов:
Так получилось, что на проникновение в жизнь этого горного суматранского городка у нас было чертовски мало времени. Преследуемые непогодой и пронизывающим ледяным ветром, мы пробыли в Берастаги чуть более суток. Тем не менее эти часы оставили в памяти массу впечатлений. В перерывах между восхождением на вулкан Сибаяк и посещением легендарного рынка Берастаги я успел сделать несколько фото, которые сопроводил краткими комментариями.
После нескольких часов беспредельных автогонок по дорогам общего пользования водитель нашего «турист-минибаса» чудом довез нас из деревни Букит-Лаванг в Берастаги. Всего 100 000 рупий с человека, несколько часов суицидально-любопытного ужаса — и вот мы в центре сельского хозяйства и многих любопытных историй!
Название города, Berastagi, означает на языке местной народности каро «рисовый склад». Своему появлению город всецело обязан голландским колонизаторам, способствовавшим в 19 веке просвещению жителей Индонезии. И если на Яве или Ломбоке это происходило в пороховом дыму, то на Суматре развивались прежде всего торговля и миссионерство. Несмотря на агрессивность местных каннибалов батаков, голландцам удалось привить им основы земледелия, что вкупе с завозом плодово-овощных культур навеки сделало Берастаги одной из стратегических точек на Суматре.
Еще одним занимательным фактором стала туристическая составляющая — не каждый город сможет похвастать двумя дымящимися вулканами в пешей доступности.
Центральную улицу 50-тысячного Берастаги (по этому показателю город можно сравнить с подмосковным Лыткарино) украшает монумент в честь борцов за независимость.
Население Суматры составляют по большей части мусульмане. Не является исключением и округ Каро, в который входит и Берастаги. Однако тут немало католиков и протестантов — многие бывшие каннибалы лучше других восприняли новую, христианскую веру, пришедшую к ним с колонизаторами и оставшуюся и поныне.
Различия в религиях не разжигают никакой розни — на Суматре в основном живут очень дружно, и гораздо большее значение имеет семейная принадлежность, нежели конфессиональная.
Школьницы возвращаются домой.
Приходя домой, эти девочки включают компьютер и залезают в Facebook. Аккаунты в социальных сетях есть у многих детей на Суматре.
А мальчики тем временем уже гоняют мяч.
Местные жители от мала до велика исключительно радушны и порой бывают даже смущены появлением иностранцев.
Уровень жизни в Берастаги достаточно высок. Несмотря на невысокие доходы населения, продукты питания свежи и недороги, коммунальные услуги — вообще почти даром. Так что практически у каждого дома стоит автомобиль.
Повсюду растут овощи и фрукты, каждый садик и забор украшен цветами.
Самый популярный транспорт на Суматре — небольшой микроавтобус-маршрутка. Вид снаружи:
И изнутри:
Некоторые маршрутки переделаны из пикапов и потому имеют вход с заднего борта.
Различные модели маршруток и автобусов не только лихо ездят, но и демонстируют отменный декор. Кстати, большинство водителей на местных рейсах не имеют водительских удостоверений — «штраф» на тему его отсутствия демократичен и несоизмеримо меньше стресса, получаемого при прохождении официальной процедуры получения прав в полиции.
Тяжелые и объемные грузы принято перевозить на крыше автобуса.
Еще один из традиционных видов транспорта — конная повозка. На изготовке:
На центральной площади Берастаги расположен небольшой рынок, предназначенный для туристов и не имеющий ничего общего с легендарным локальным рынком Берастаги.
Центральная, и по сути единственная, улица Берастаги, JJ Veteran. Тут расположены гестхаусы, больница, администрация и кафетерии.
Местные автомобилисты отдают дань уважения автостарине.
Автомобили тут служат десятилетиями.
Но однажды им предстоит накормить собой вечность.
Индонезийцы с почтением относятся к транспорту. Любое транспортное средство, будь то велосипед, тележка или автомобиль, используется до последнего вздоха мотора и последнего оборота колеса.
Фотографии и текст — Источник
