В пакистанской провинции Синд вот уже 5000 лет мужчины делают шали из чистого хлопка, аджраки. На каждую шаль уходит около месяца, ведь в каждой — длительная работа руками. Как делаются эти шали, и какое значение они обрели в Пакистане?
Все начинается с жесткого белого хлопка, который называется «кора». Чтобы сделать его мягче и податливее, рабочие несут полотна к ближайшему водоему, где мочат ткань и бьют ее о камни, чтобы выжать лишнюю воду. Это первая стирка. Можно было бы воспользоваться стиральными машинами, но истинные мастера, которые перенимали умение делать аджраки еще у своих дедов, делают все по старинке. Так они чтут традиции предков.
Второй этап не самый приятный, но крайне необходимый: ткани опускают в жидкий верблюжий навоз, смешанный с содой и красителями. После такой обработки ткань делается особенной, и в будущем это позволит сделать узоры на ней яркими и глубокими. После ткань сушат на солнце, и можно начинать третий этап — штамповку. В этом кроется главная особенность пакистанских шалей — на каждую нанесен рисунок в виде небольших узорчатых блоков, словно кто-то скопировал плитку или мозаику на ткань. Всего существует 4 традиционных узора, но мастера могут сделать разные блоки, чтобы разнообразить свой ассортимент. К слову о плитке, вы уже видели как египтяне делают ее по старинному рецепту, которому много сотен лет?
После нанесения блочной печати, наступает еще один неприятный этап — рисунок засыпают высушенным коровьим навозом, который оседает на еще сырой краске и не дает ее смыть во время второй стирки. Дело близится к концу, но белую ткань надо насытить не только орнаментом, но и ярким цветом. Для этого будущие аджраки варят целый час в чане с красителями, а потом стирают в холодной воде в третий раз. Так цвета усиливаются. Традиционными цветами являются багряный и индиго, разбавленные черными и белыми мелкими узорами. После последней сушки шаль готова, и ее можно продавать.
Хотя мастерить шали — это чисто мужской труд, аджраки пользуются большим спросом среди всего населения: у женщин и мужчин, пожилых и молодых, богатых и бедных. Это часть культуры Синда и один из главных национальных символов. Шаль длиной 3 метра, и ее можно использовать как угодно. Мужчины носят ее как накидку от солнца или заматывают в тюрбан, женщины используют как сари или переноску для младенцев. Носить такую шаль очень почетно, ведь даже пакистанские боги на фресках и скульптурах «носили» такие. Беря с них пример, человек становится как бы ближе к Создателю.
Но сколько же стоит одна шаль, выгоден ли бизнес? Один аджрак может продаваться по $50, и это стоящее вложение — сделанный на совесть, он прослужит своему хозяину много лет. Но в последнее время обилие «поддельных» аджраков наводнили пакистанский рынок. Сделанные на местных фабриках при помощи машин и станков шали продаются по $1 за штуку, но, в отличие от ремесленных шалей, там используют химические красители. Такие шали служат недолго и расходятся только среди туристов, но они серьезно вредят бизнесу ремесленников.
Однако у мастеров, которые веками торговали шалями, нашелся выход. Так, семья мастеров, показанная в сюжете ниже, стала изготовлять не только шали, но и сари, скатерти, подушки, накидки на мебель и многое другое. Также они открыли интернет-магазин и могут продавать свой товар в другие страны. Это позволяет не просто продержать бизнес на плаву, но и увеличить свой доход. Кстати, в доме у пакистанцев всегда найдется лишний аджрак для гостя, в подарок. Так хозяин не только рассказывает человеку о древней культуре синдхи и ее значении в Пакистане, но и позволяет человеку расслабиться и наладить контакт с хозяевами, понять их радушие и ответить тем же.
Не менее интересно делают гонги в странах Южной Азии, о чем мы рассказывали в этой статье.
