Калангут — отзывы туристов
«Гут-гут-Калангут» – восклицания,которое вы слышите из уст местных, когда в свой первый день, даже раннее утро, еще белокожим и не загоревшим новичком идете на пляж, поздороваться с морем.
Что такое Калангут
Благословенный Индийский океан омывает берега Индии на протяжении многих миль, но лишь на неширокая полоска его берега обладает пригодными для отдыха песчаными пляжами. Почти все пляжи достались штату Гоа, который располагается на западе страны и который некогда был португальской колонией (отсюда большое количество белоснежных португальских церквей). Небольшие туристические деревеньки (или городки) протянулись по всей береговой линии, одна из них - Калангут.
Впервые с пакетным туром и с веселой компанией друзей я прилетела сюда два года назад. И это было похоже на чудо: всего за 8 часов полета из неуютной мартовской Москвы оказываешься вдруг на солнечном и жарком берегу Индийского океана. Тогда я и подумать не могла, что первая встреча с Индией – далеко не последняя. Потому что в этом году я отдыхала там снова!
Слышала, что название Калангут происходит либо от древней (весьма злобной) богини индийского эпоса Кали, либо от названия "хорошая земля".
Писать об Индии проще спустя какое-то время, когда эмоции и чувства приходят в статус-кво, а когда только попадаешь в страну – тебя словно неожиданно обсыпали разноцветной краской (как на индийском фестивале Холи), да еще слегка галлюциногенной: все звуки громкие, еда на вкус пряно-остро-сладкая, запахи резко бьют в нос, и эмоции в тебе рождаются мощные, переливающие через край.
Как про оперу в «Красотке» отзывалась главная героиня (ее либо сразу любишь, либо уже никогда), так и про Индию - можно писать, сравнивать, критиковать и восхищаться, но она либо сразу покоряет твое сердце и ты без ума от страны и людей, готов возвращаться сюда каждый отпуск, либо считаешь дни до отъезда домой, и еле сдерживаешь рвотные позывы от вони, грязи на улицах и практически несъедобно-острой еды без вкуса.
Я была готова к любому повороту событий. Потому отправилась с номинальным набором гаджетов и дорогих вещей (не стоит искушать бедный народ), но с огромным запасом хорошего настроения и оптимизма покорять страну – родину геометрии, шахмат, Болливуда и карри.
Здесь много русских, и индийцы, работающие в пляжном секторе, говорят или учат русский, особенно в Калангуте, куда турфирмы отправляют в основном пакетников. Много молодежи – йоганутых, живущих здесь месяцами мамок с детьми разных возрастов, кайфовых растаманов.
Я же не отношу себя ни к одной групп, и летела в Гоа за морем, солнцем, экзотическими фруктами и недорогими морепродуктами, в общем, за душевным и кулинарным наслаждением.
Почему Калангут и пакетный тур
Страна неизвестная, потому смотрела пакетные туры, включающие перелет, медстраховку, трансфер и проживание в отеле с завтраками. Кстати, на период до 2х недель так вышло дешевле самостоятельного путешествия. Другое дело, если прилетаешь на месяц-два, тогда стоит озаботиться о покупке билетов и бронировании жилья самому.
Калангут- центральный пляж Северного Гоа с хорошо развитой инфраструктурой (много кафе, магазинов, аптеки). Одинаковое расстояние до столицы штата - Панаджи и других пляжей Северного и Южного Гоа плюс огромный выбор экскурсий делают Калангут популярным.
Отсюда также пешком (на такси вы простоите в бесконечно долгих пробках) можно попасть на ночной рынок в Арпоре – своеобразное местное развлечение, хотя цены здесь выше обычных магазинных, он проводится по субботам и помимо торговых мероприятий подразумевает развлекательную программу и возможность отведать блюда в многочисленных кафе.
Пляж на Калангуте, береговая линия которого составляет метров 30 в ширину, песчаный, а море теплое. Еще одной особенностью является море индусов - в выходные дни они приезжают на пляж, и оттого линии горизонта практически не видно. Стоит помнить, что им нельзя прикасаться к белокожим господам (то ли полубогам, то ли прокаженным ))), но зафотографировать вас могут до смерти. Уже спустя пару дней привыкаешь и к количеству людей, и к суете.
Самый большой плюс Калангута – цены в шеках (это прибрежные кафе) - ниже я не видела.
Погода
Волны у берегов Гоа на Калангуте почти постоянные, в дождливый сезон вода неспокойная и поднимается выше. В зимний сезон (с ноября по март примерно), когда была я, море более спокойное и стоит отойти чуть дальше от берега, волна будет качать тебя как в колыбели. Живности и морских кусачих гадов не встречала, нет водорослей и прочего плавающего мусора.
Влажно, и это в сухой сезон. Чтобы при отлете куртки были сухими – храните в вакуумном пакете.В сезон дождей не была и не хочу.
Южнее находится Кандолим, он почище и туристов меньше, песок желтый и хрустящий, но и цены выше. В конце Кандолима – старинный форт, где днем гулять интересно, а вечером наблюдать закат романтично. Севернее - Бага, которая очень похожа на Калангут. До обоих пляжей можно дойти пешком минут за 15-20.
Что обязательно нужно сделать и попробовать
Абсолютно гоанский ритуал – встреча сансета, когда из всех кафе выносят столы и стулья и располагают лицом к океану. Сидишь и огромный солнечный шар опускается в океан, бриз дует с моря, музыка доносится из динамиков, потягиваешь неспеша коктейль из красивого бокала и понимаешь, что жить однозначно стоит хотя бы ради таких прекрасных моментов.
Про еду
Про элементарные правила гигиены и употребление только бутилированной воды не повторяюсь: они безоговорочны во всех тропических странах.
Что обязательно стоит попробовать из еды (мой персональный рейтинг): лепешки в разном исполнении (мне полюбились чесночные чиз наан). Лапша и рис с морепродуктами, либо с курицей и овощами, иногда – вместе со всем сразу. Палак панир – тофу в шпинатном соусе, чечевичный суп дал, пельмешки (вегетарианские и не очень) - момо. Пиво Kings темное и Kingfisher светлое.Сизлер – тушеные в капустном листе мясо и овощи.
Как раз по дороге от моего отеля, на углу главной дороги и центральной улицы Калангута, ведущей на пляж, находится местный рынок. Утром здесь можно купить свежий улов креветок и фрукты. Вечером – выпивку и вкусняшки, подарки.
Кухня в большинстве кафе адаптирована под туриста инее очень острая.
Советы
Обязательно пользоваться панамками и кремами, причем лучше брать адаптированные местные.
В выходные лучше не посещать Калангут – чересчур много народу, возьмите такси и отправляйтесь на любой соседний пляж.
Если приобрести креветки на рынке по дороге на пляж, то в любом шеке вам приготовят их примерно за 200 рупий (это 200 рублей русскими), мне лично нравятся поджаренные с чесноком.
Стоит опасаться попрошаек (дадите одной, она приведет десяток. Это касается и людей, и собак) и развода – покупать серебро, которое вовсе не серебро (на пляже), делать рисунок хной задорого (первый раз я отдала тысячу рупий, продержался полтора дня).
Помните, текстиль и одежда здесь в основном невысокого качества, но для ношения в Гоа вполне.
Торговаться и внимательно считать рупии при обмене валют.
Брать напрокат скутеры и авто, если водите неуверенно (движение своеобразное, светофоров и знаков нет), тоже не рекомендую.
Могу сказать, что соблюдение элементарные правила безопасности, а также уважение к чужой стране и культуре сделают ваш в Индии отдых добрым и незабываемым.
Но в любой ситуации стоит помнить простую истину: улыбайся Вселенной и она улыбнется тебе в ответ!
Впечатления об отдыхе в городе Калангут, Северном Гоа Индии
Почему Индия? После знакомство с локальной исламской цивилизацией в Эмиратах и индокитайской цивилизацией в Таиланде, хотели с женой и старшей дочерью познакомиться ( хотя понимаю что взгляд на Индию из индийской ривьеры сильно искажен, но все же это реальность пусть и искаженная) с новой локальной древнейшей на планете цивилизацией –индийской. Но интересна нам была Индия еще по нескольким следующим причинам. Недавно , пару месяцев назад в Россию приехала очень представительная индийская делегация во главе с премьер-министром (Индия парламентская республика) и было подписано очень много соглашений суть которых в установлении между Россией и Индией стратегического и геополитического союза. Геополитическое положение у России и Индии на удивление схожее: с трех сторон суши дугой окружают явные и потенциальные противники а с четвертой стороны –океан ( у Индии –Индийский океан , а у России- Ледовитый). У Индии территориальные проблемы с Китаем и с Пакистаном (штат Джама -Кашмир, населенный исламским большинством). С Пакистаном Индия уже несколько десятилетий находится в предвоенном отношении и не только из-за спорных территорий но и религиозных противоречий. С Бангладеш (это бывший Восточный Пакистан) отношения сейчас нормальные, но в Бангладеш стремительно набирает силу агрессивный экстремистский ислам. Так как Пакистан является союзником США, то поэтому Индия вынуждена закупать только российское оружие, причем Индия понимает, что закладки в военной технике будут не только в американской военной технике но и в оружии их натовских союзников. Кроме того у Индии жесткий топливно-энергетический дефицит, который том числе не позволяет Индии быстрее развиваться. Россия в прошедшем году в Индии достроила и запустила первую АЭС и на очереди еще несколько. У России после освоения Сахалинского газового месторождения и запуска нового Сахалинского завода сжиженного природного газа, Хасанского завода в Приморье появится возможность крупного экспорта СПГ в Индию, с ее практически неограниченным рынком сбыта ( диверсификация сбыта относительно Евросоюза с Германией, Японии и Китая ) . Единственная проблема – это ограниченная платежеспособность Индии, но видимо эту проблему решили, возможно за счет доли совместной собственности. Кроме военно-технического и топливно- энергетического сотрудничества есть возможность создать чернометаллургический «ОПЕК» с Индией со всеми благами. Дело в том что в советское время СССР с нуля создал в Индии черную металлургию (в Бхилаи) а потом как то получилось, что Индийская корпорация Арселор стала самой крупной в мире, транснациональной корпорацией (но под индийским контролем) и мировым лидером в черной металлургии. Поэтому в этом году можно ожидать стабилизации мировых цен на чугун, сталь и стальной прокат. Еще одно стратегическое соглашение, но это мое предположение, было достигнуто в Москве два месяца назад- это привлечение индийских трудовых ресурсов в российскую экономику, как альтернатива исламским (быстро радикализирующегося, по утверждению светского руководства Среднеазиатских государств и Азербайджана, наших экспертов) трудовым ресурсам из Средней Азии, Азербайджана и Северного Кавказа), а также Татарстана и Башкирии. России грозит исламизация, мне попался на глаза прогноз, согласно которому ( по памяти) к 2030 году исламское население в России будет 30%, а к 2050 превысит 50%, за счет большей рождаемости наших и натурализации ( получение гражданства России) иностранных людей исламского вероисповедания. Чтобы предотвратить шариатизацию России будут сняты , но это мое мнение, всякие ограничения на иммиграцию индийцев в Россию. В отдыхе хотелось от души покупаться в теплом море, но в Эмираты в декабре уже вода прохладная для меня-24-26 градусов, по 2-3 час не покупаешься, так же как и в Египте. Таиланд на грани гражданской войны, во Вьетнаме сильное наводнение ( краем задел филиппинский тайфун). Китай отложили на лето, на каникулах с сыном. Бали для нас дороговат, как и Мальдивы. Остался прямой чартер из Красноярска в Гоа, тем более цена тура-дешевле только даром. Но об этом в следующий раз.
Гоа
По Гоа все понятно- это единственная ривьера (международная зона отдыха на морском берегу) в Индии. Гоа делится на Севереное и Южное. Северное Гоа более демократичное, массовое, бюджетное, молодежное место отдыха-оно предпочтительное для познавательной части отдыха, для знакомства с обычаями, нравами , повседневной жизнью местных жителей-гоанцев (потомков португальцев и смешанных браков, Гоа до 1964 г была колонией Португалией, поэтому она очень отличается от основной Индии, по религии-католицизм, внешностью, языком- полупортугальским и др), приезжих жителей основной Индии, иностранных отдыхающих со всего света. Южное Гоа- все наоборот, более элитарное, даже малолюдное место отдыха, преимущественно сугубо пляжное-нам там было бы скучновато отдыхать (пляж-отель-пляж). Планировали отдых в Гоа, как обычно, в виде пляжного , кулинарно-гастономического, познавательного и шопингового частей. По стоимости тур-дешевле только даром. Сами судите. Стоимость самого тура 14600рублей/человек на 11 дней, в которую входит чартерный перелет Красноярск-Гоа-Красноярск (почти 8 часов лета в один конец, для сравнения, до Москвы или Ходжента 4 часа лета в один конец и стоимость билета в один конец 12тыс рублей как в Москву, так и в Ходжент), трансферы (автобусный проезд аэропорт Гоа-отель-аэропорт Гоа), завтрак –«шведский стол», проживание в отеле (10 ночей), гидовское обслуживание (оно хотя и предельно минимизированное но все равно имеет свою стоимость). Дополнительно заплатили 3400рублей за визу (Индия-визовая страна, стоимость визы 75 долларов или 2250рублей на 3 месяца), две страховки (медицинская и от невылета), услуги турфирмы за оформление. В сумме стоимость тура 18тыс. руб/чел-это фактически стоимость по себестоимости одного перелета, да и то только в один конец, все остальное для нас фактически бесплатно. Вот такая поразительная экономика тура. Конечно прибыльность/рентабельность у туров есть, иначе себе в убыток туроператор их не осуществлял, вот только в чем, где эта прибыльность /рентабельность. Вопрос. У меня есть три предположения/ домысла по этому вопросу. Ну во первых, туроператор оптом закупает за доллары места в избранных партнерских отелях перед сезоном и на весь сезон (сезон в Гоа длится полгода- только в сухой сезон, с октября по апрель, тк в сезон дождей почти непрерывные тропические ливни и большие океанские волны на пляжах- это только для экстремалов виндсерфистов), причем с 100% предоплатой, возможно налом, что означает фактически для владельцев отелей беспроцентный кредит-ссуда, которые этот валютный нал многократно прокручивают или используют в качестве оборотных средств в других своих бизнесах, например торговли. Мы купили туры в самом начале сезона (сезон дождей закончился и массовый сезон еще не начался) по такой цене, ну а в самый сезон, в разгар сезона, как сейчас, стоимость тура естественно повышаДо Индии я считал, что Эмираты проблемная страна в плане получения визы, однако оказалось Индия намного сложней. Если для получения эмиратской визы нужны были только наличие оплаченного тура, подтверждения с отеля фотографии на визу, копию загранпаспорта-все. Правда это не гарантировало получение визы по необъясняемой причине. В случае с получением индийской визы дополнительно требовали копию российского паспорта, , подлинник загранпаспорта, заполненную и переведенную на английский язык анкету на две страницы. В анкете должен указать (по памяти) , в том числе, свои ФИО, дату рождения, место рождения, национальность, домашний адрес, образование, где и кем работаешь с адресом и служебным телефоном места работы, служба в армии, кем и когда, ФИО, дата рождения и национальность жены, родителей, фамилия матери и жены в девичестве, ФИО и дата рождения детей,какого веросповедания, есть ли родственники за границей кто и где, где и когда был за границей, имеешь ли связи со СМИ, цель посещения Индии, работал ли когда либо в СМИ, ФИО поручителя с указанием адреса и телефона. Подавляющая часть требуемой анкетой информации является конфидициальной и собственно никакого отношения не имеющая к туристическому отдыху на индийской ривьере. По словам работницы турфирмы, отказы в выдачи индийской визы не редки: чаще всего отказы в получении визы работникам настоящим или бывшим СМИ и тем у кого имеется хоть какие то корни и связи с исламом: вероятно такие жесткие требования были введены после известной бойни, устроенной исламскими террористами несколько лет назад на рождество в Мумбаи (бывший Бомбей) в 5звездочном отеле, когда группа террористов человек в 12 захватила этот отель и убила (успела убить до своего уничтожения индийским сцецназом), по памяти, человек 240 постояльцев –обычных иностранных туристов, приехавших на отдых на рождество и Новый год в Индию. Весь этот пакет документов с загранпаспортом отправляли курьером в Москву в посольство Индии, где по истечении 5 дней с даты получения нам выдали визы, которые были вклеены в загранпаспорта и обратно курьером доставлены в Красноярск и нам были вручены уже в аэропорту уже после объявления регистрации на наш чартерный рейс- немного поволновались в связи с этим. Так получилось, потому что доставили наши документы в посольство Индии в пятницу, суббота и воскресенье визовая служба посольства не работает, а с понедельника по пятницу наши документы были на рассмотрении и только в пятницу выдали визу ( норматив рассмотрения -5 рабочих дней). Вот почему туры в Индию в Красноярске продают за 10-12 дней до вылета (мы в последний день продажи купили туры), а у нас получилась заминка с заполнением трех анкет, их переводом на английский, потом в центральном офисе обнаружили ошибку (посольство ввело новые бланки анкет), исправили, вызвали нас для повторного их подписания, ждали очередной курьерской поездки (естественно самолетом) в Москву-вот почему у турфирм Индия одна из самых нелюбимых направлений. То ли дело Таиланд или Китай, Вьетнам- никаких виз и минимум формальностей, оформлений. По бывшим, настоящим работникам СМИ и имеющим порочащие связи со СМИ все понятно: не выдать визы, чтоб гаденыши не распространяли инсинуации об Индии . Как я понял, индийцы боятся проникновения исламских террористов под видом туристов, работников СМИ для инсинуаций и невозвращенцев (дауншиферов, остающихся в Индии по истечения визы). Ну наконец после предельно упрощенного паспортного контроля мы в Боинге 757 в 10 вечера Красноярского и летим 7.45часов до Гоа, приземляемся глубокой ночью, около 3 ночи местного. Особенностью чартера до Гоа были ужин ( через час после взлета) и завтрак (за два часа до посадки). Перед посадкой пришлось заполнять довольно подробные ( в Таиланде такие въезные анкеты были намного проще) въездные анкеты на английском языке , где указали (по памяти) свои ФИО с датой рождения, опять национальность и гражданство, данные (все) загранпаспорта, визы, аэропорт и дату прилета , номер рейса, время пребывания в Индии, название отеля, цель посещения Индии и тп-заполненную анкету сдавали при паспортном контроле в аэропорту, после чего в визе (вклеенной в паспорт стали въездной штамп.ется в 2-3 раза, поэтому убытки в начале сезона перекрываются прибылью в разгар сезона. Второе объяснение-это прибыль от продажи многочисленных экскурсий как в Гоа так в основную Индию для туроператора и оказание дополнительный платных услуг в отеле, например, обеды, ужины и спиртные напитки в баре отеля. Есть и третье объяснение сверхдешевизны туров в Индию.
Итак, приземлились в аэропорту Даболим штата Гоа (самый малый штат в Индии длиной 80 км вдоль на самом деле Индийского океана, а не Аравийского моря как утверждается и шириной 40км). На удивление быстро подкатили сразу два трапа ( у Боинга 757 два входа/выхода в салон, спереди и сзади) вышли и сразу сели в уже в три подогнанные автобусы. Здание аэропорта старое маленькое сараеподобное. Правда слева, если смотреть со стороны взлетного поля, стоит уже построенное, осталась только по всей видимости отделка и укомплектование оборудованием, (позднее я узнал, что запуск этого терминала запланирован в начале этого года) очень большое красивое здание , стекло и бетон, международного терминала типового проекта, похожего на терминал в Дубае (однако аэропорт Дубая состоит из 4 таких терминалов, ABCD, соединенных под общей крышей плюс отдельное здание ВИПовского терминала). Погода очень комфортная, градусов 26 и сухой воздух с приятным запахом каких то степных трав на поле аэропорта при посадке в автобус. Сразу бросился в глаза ярко красный цвет почвы-краснозема на летном поле, так где не было асфальта. Первое, что встретило нас при входе в здание в аэропорт это сильная смесь запаха плесени с дустом. Очень быстро прошли паспортный контроль, получили багаж и таможенный контроль. Обратили внимание на обилие вооруженных полицейских на всем пути в здании аэропорта от входа до выхода, на котором у нас дополнительно полицейский проверил наличие отметки в визе в паспорте (еще посты вооруженных полицейских был на выезде из зоны аэропорта и на въезде в курортную зону). Вышли из здания и сразу увидели транспорант Корал тревел, подошли представились сотруднице- женщине русскоязычной лет 40, она проверила нас в своем списке и направила на посадку в автобус соответствующего номера для трансфера до отеля, у автобуса отметились у второй молодой миловидной сотрудницы Юлии туроператора, лет27, как потом оказалось, жительницы Барнаула, выпускницы филфака университета, она в Гоа первый год, а до этого работала года три также в Индии, основной, и очень рада переводу в Гоа. Возле автобуса впервые увидел знаменитых гоанских собак, о которых я читал в интернете -действительно очень смышленые и очень ласковые животные (вообще я собак люблю, поэтому сразу на них обратил внимание и пока ждали отъезда автобуса с интересом понаблюдал за ними, водитель автобуса –индус заметил мой интерес к собаке возле автобуса, не поленился вышел и отогнал ее, по индуизму, также как в буддизме, как я потом узнал, души грешников реинкарнируются в собак, но отношение к собакам у индусов не враждебное, а пренебрежительное, в отличие от тайцев, которые обязательно ритуально и автоматически проходя мимо собаки изобразят символический пинок, не касаясь собаки, в ее сторону, которая в это время спит себе- забавно было это видеть) сели в автобус и минут через 10-15, когда все собрались, нас начали развозить по отелям, а по пути трансферный гид (в иерархии сотрудников компании туроператоров трансферный гид в самом низу, самое малооплачиваемая должность, выше-отельный гид, еще выше экскурсионный гид и элита-это руководство отделения в Гоа от туроператора, в нашем случае Корал тревел, который в основном работает в России и частично на Украине и давно специализируется на бюджетных турах в Гоа) стала рассказывать о Гоа и отдыхе в нем. В пути были часа два, периодически подъезжали к отелю, выходил народ и с гидом шел устраиваться в свой отель и ехали дальше. В дороге столкнулись с ЧП. Уже на при въезде в курортную зону у знаменитого ночного клуба Титос часа в 4 ночи (официально ночным клубам и вообще всем ресторанным питейно барным заведениям в курортной зоне Гоа разрешено работать только до 11 вечера, но в действительности, как оказалось, этот запрет никто не выполнял, видимо при соответствующей благодарности надзирающим-полиции). Прямо напротив клуба, на проезжей части дороги лежал здоровый (спортивного сложения) парень ( до 30 лет, роста 1.8м, брюнет) на спине, под затылок положено что-то, типа свитера и вокруг толпа человек 30 молодежи, «золотого» обличья , из отдыхающих посетителей клуба, несколько местных таксистов, видимо ждали полиции и скорой помощи. По всей видимости передозировка. Автобус с трудом протиснулся через толпу. Кстати дорога на удивление узкая, производит впечатление какой-то проселочной. Впечатление усиливает периодически попадающиеся на обочине спящие коровы (которых с предельной тщательностью медленно объезжал автобус, упаси бог нечаянно задеть этих священных животных, штрафы огромные) и собаки. Вообще что удивило меня еще при подлете к Гоа, часа за 1.5, глубокой ночью видны были в иллюминате самолета пятна обильно освещенных деревень, поселков, городков, пунктиры дорог между ними и это при известном жестоком энергетическом дефиците в Индии. То же самое уже на земле я увидел в Гоа- сплошную осветительную иллюминацию на всем пути. У нас в Красноярске и крае энергоизбыточных городе и регионе гораздо рачительней используется электроэнергия для ночного освещения. Пока так получаются заметки -что видел ( без разницы, приятное или не очень), о том и рассказываю.
Наконец где-то в начале 6 утра доехали до нашего отеля, гид нас передала менеджеру на рецепшене и уехала дальше. Менеджером на рецепшене (ночным портье) был паренек лет 20 с небольшим монголоидной внешности, похожей на филиппинскую, я его спросил, ю фром филиппина (кстати, в Гоа и вообще в Индии вторым государственным языком является английский, его вместе с хинди дети учат в школе сызмальства и практически поэтому все говорят по английски, а в высшей школе преподают только на английском-сказывается наследие колониального английского прошлого; более того во многих штатах еще третьим родным для населения штата, языком, например, в штате Гоа родным третьим языком является гоанский язык-это искаженный португальский; поразительно, у меня абсолютно не было в Гоа проблем с языковой коммуникацией, я практически все понимал, что мне говорили по английски и я что хотел без проблем выговаривал по английски и меня все понимали- удивительно), тк вот паренек портье мне сказал, что он родом не из Филиппин, а из штата между Китаем и Индией, это спорная территория между Китаем и Индией, сейчас принадлежащая Индии Но на которую претендует Китай и в которой влажные тропики, где выращивают 6 урожаев риса в год, для сравнения, в Гоа только 4 урожая риса в год) Кстати, для меня почти ничего нового трансферный гид в своем рассказе о Гоа и об отдыхе в нем не сообщила-сказалась основательная подготовка моя к отдыху в Гоа: пред поездкой в интернете много читал отзывов, рассказов , смотрел видео о Гоа и об отдыхе в нем (убежден, что только при основательной информационной подготовки отдых будет максимально полезным , приятным и безопасным). Однако немного, но новое для меня было. Когда проезжали на автобусе через Пананджи -столицу штата Гоа и на выезде из него проезжали по мосту через реку (название не запомнил), довольно широкую, метров 100, почти при впадении ее в океан, то в заливе гид обратила наше внимание на большой четырехпалубный теплоход, залитый светом-это было плавучее казино, которое, в отличие от сухопутных казино, не облагается налогом. На днях в прессе обнародованно решение властей штата Гоа о полном запрете казино в штате ( что позитивно, мое мнение, штату не нужны сомнительные и криминальные деньги от казино, не смотря дефицит денег). Через реку параллельно и буквально рядом (расстояние между метров 70, что не есть оптимально, оптимально было бы второй мост построить хотя бы в километре от первого, в другом конце Пананджи) стоят два моста, один мост построен по итальянскому проекту, а другой затем построен по индийскому проекту. Запомнил совет, что после жгучей индийской еды ни коем случае не запивать водой/напитками, лучше несколько минут перетерпеть жгучесть. Что еще в дороге запомнилось, глубокая ночь, 4-5 часов ночи, а в курортной зоне какое, пусть не интенсивное, но передвижение/шевеление, какая то своя ночная жизнь. Слегка шокировал контраст между вылизанностью территории отелей (в том числе нашего, в котором мы жили, тротуарные дорожки которого периодически буквально моющим порошком мыли, в качестве доказательства позже фото выложу) и захламленностью снаружи, особенно вдоль трассы ( какая то роуд), центральной в курортной зоне, по которой мы ехали, как это не удивительно. У нас в России обычно вдоль центральный улиц чистота и порядок, чуть даже поодаль- нет. А в Гоа все наоборот- трассы как ничейные зоны захламлены. Кстати эту захламленность буквально через день перестаешь замечать, возможно лошадиная доза всевозможной экзотики, теплый океан и шикарные пляжи с чистым песком, атмосфера праздника жизни затмевают захламленность.
Отель
По международным отельным правилам, принято единое время вселения в отели в диапазоне 12-14 часов местного времени, но за небольшую плату, 20 долларов, в отеле нас вселили 8.30 . Мы с 6 до 8 утра подремали в креслах на рецепшене, в 8 утра нас пригласили на завтрак и сразу после завтрака всели в номер. Завтрак шведский стол был однообразным все время нашего проживания в отеле (один и тот же набор блюд и напитков), скудненьким, но вкусным и не приедающим, голодными мы не оставались. Меню завтрака: омлет, овощное рагу (смесь тушенных овощей- цветная капуста, молодые стручки фасоли, какие то листья типа капустных - с картофелем с пряностями, но без жгучего перца), огурцы и папайя (мне понравилась индийская, в отличие от тайской папайя, которая на самом деле есть мамайя, плоды дают только женские растения-это я узнал позднее на экскурсии на плантацию пряностей, индийская папайя более сладкая, очень сладкая/медовая и с тонким пряным привкусом), вкусное солоноватое сливочное масло в кубиках, джем клубничных в пакетиках, тосты (поджаренные ломтики хлеба), черный чай, кофе и горячее молоко, сахар. Завтрак нас вполне устраивал, особенно с учетом цены тура.
Про отель «Sea breeze village» ( в переводе -морская бризовая деревня) , в котором мы проживали. Отель три индийские звезды, которые намного ниже трех звезд отеля в Аджмане. Отель хоть и маленький, всего 46 двухместных номеров и территория то же маленькая, но чистый, уютный, в зелени. Номер 3х5м, душ с туалетом и умывальником, мыло, шампунь, туалетная бумага, кондиционер и потолочный вентилятор (мы пользовались только потолочным вентилятором-нам хватало), телевизор ж/к с кабельным ТВ -67каналов, необходимая мебель (двухместная кровать, стулья, стол с зеркалом, тумбочки, холодильник), у номера балкон со столиком и двумя креслами, во дворе отеля бассейн с лежаками, тентами и баром, обсуживающий персонал предельно доброжелательный и услужливый - был необходимый минимуму удобств и даже комфорта, особенно с учетом стоимости тура. Что еще нужно. Я думал сначала, что это семейный отель (принадлежит семье: двум братьям и младшей сестре, средний брат, по всей видимости с высшим образованием управляющий, старший брат предположительно отставной военный- заместитель брата по хозвопросам-завхоз , младшая сестра-дневной портье), однако мой вопрос управляющему «его собственность отель», он с нескрываемым сожалением ответил-онли вок; управляющий появлялся в отеле только утром, к 8 часам, на час-два, а потом на весь день исчезал, предполагаю мышковать, зарабатывать на свой отель, а в его отсутствие отель был на его старшем брате. Наш отель типичный для Северного Гоа, практически ( все они маленькие, плюс/минус (особенно по сравнению с эмиратскими отелями), такие же уютные, ухоженные, чистые, озелененой небольшой территорией- все отели такие, которые я видел при утренних пеших ознакомительных прогулках в окрестностях Колонгута (столица Северного Гоа) и Бага ( наш отель находился как раз посередине между Бага и Колонгута, в пешеходной доступности, минут по 5 неспешной ходьбы до окраин обоих городков) . Подавляющее число отелей расположено в прибрежной зеленной зоне, в бывших джунглях. Эту прибрежную зону пересекают две дороги (роуды), одна в середине и вторая окружная. Наш отель находится между океаном и средней дорогой (роуд Колонгут- Бага), в минутах 7 неспешного шага . Отели в этой прибрежной зоне перемешаны с усадьбами коренных гоанцев , которые скорей всего обречены на снос, а на земельных участках которых понастроят отелей, как в свое время было построено множество существующих отелей. В самой зеленной зоне достаточно чисто (для Индии), потому что нет ничейной земли, я уже писал, что мусорно преимущественно вдоль ничейной земли ( земли штата)-дорог. Мусорность вдоль дорог , как я видел, создают стада священных животных, которые бредут где и когда им захочется, набредают на мешки с мусором вдоль дорог, вынесенные из отелей, усадеб для сбора в мусорные машины рано утром (муниципальные мусоросборочные машины с рабочими утром, в 7-8 часов, проезжают по дорогам и собирают в кузов мешки с мусором) и разрывают мешки в поисках еды, разбрасывая в стороны мусор. Зеленная прибрежная зона состоит преимущественно из больших деревьев, высоких (метров 20) кокосовых пальм, ветвистых лиственных деревьев (одно из них вроде гинкго называется), внизу какие-то кустарники неизвестных мне пород, поэтому в зоне всегда тень и прохлада даже при жаркой сухой погоде, температуре воздуха 320С О погоде . В сухой сезон во время нашего отдыха совсем не было дождей, погода во время нашего отдыха была стабильно одинаковая, днем 32-330С, ночью -25-260С, солнечно, воздух сухой, не смотря на близость океана, температура воды с утра 25-260С, после обеда прогревалась до 27-290С, поэтому мы до обеда гуляли по окрестностям в виде пеших ознакомительных прогулок по окрестностям и шопинговали, затем шли обедать в шейки (кафешки на пляже) и после обеда до захода солнца купались, принимали воздушные ванны, загорать не загорали-не любим, наоборот использовали 50 единиц солнцезащитного крема, чтобы не обгореть, все же экватор рядом. Я осенью в Красноярске сначала простыл (ОРЗ), вовремя не пролечился, перешло в бронхит, который начал переходит в хронический (который опасен тем что может перейти в бронхиальную астму), однако по прилету в Гоа с его сухим теплым и насыщенным фитонцидами воздухом кашель прошел за день. Невероятно, но факт.
История Гоа
Некоторые подробности истории Гоа, которые я преимущественно узнал от экскурсионного гида. Все началось с того, что около тридцами близкородственных семей, возможно одного клана/рода низших каст сбежали от гнета махараджи соседнего нынешнего штата Карнатаки. Кстати кастовое устройство народа в Индии до сих пор очень сильно в обычной жизни, хотя на государственном уровне отрицается его существование. Народ делится на высшие касты , средние, низшие , которые внутри себя еще подразделяются на свою иерархию подкаст, а также, вне каст-неприкасаемых. О неприкасаемых. Эта та страта людей, которая исторически имела дела с трупами людей и животных (могильщики), с убийством и разделкой домашних животных, уничтожением крыс, мышей,змей на полях, уборщиками мусора, т.е. та группа которая имела высокую вероятность подхватить какую-нибудь заразу, инфекции. (типа чумы, холеры, сибирской язвы , проказы и тп), поэтому когда то, чуть ли не в античность решили сделать этих людей с семействами изолированной от остального народа, чтобы не подвергать опасности всех. Тогда это имело свою целесообразность , хотя у соседних индокитайских этносов, живших некоторые из них в еще более экстремальных природно-климатически и социальных условиях, не было своих неприкасаемых, потому что они нашли альтернативные способы предотвращения эпидемий (культа гигиены и санитарии, чистоплотности, развитие восточной медицины, отсутствие такого священного животного как крыса, в отличие от Индии, где есть даже храм крысы, потенциального источника и разносчика инфекций-видел документальный фильм об этом храме и др) Пару лет назад по нейшн джиографик я смотрел фильм о неприкасаемой семье-потомственных истребителей избытка крыс, а также змей, которых индуизм запрещает уничтожать людям других каст, как священных животных ( у индусов вероятно почти все животные священные в большей/меньшей степени, например по легенде как корова стала священной: арии, сбегая от великого оледенения, при котором большая часть евразийского континента покрылась ледником высотой до 2км о северных Италии Испании до Алтая-Саян , в процессе которого коровы свом молоком спасли жизнь в первую очередь детям беженцев, пришли в Индию свободную от ледника и в знак благодарности решили отпустить коров на волу/заслуженный отдых, не использовать их для своих нужд ни в каком виде и качестве) разрешено только неприкасаемым, потому что избыток крыс уничтожать надо, как источник инфекций и как поедателей урожая в полях, а змей как смертельную угрозу крестьянам, работающих в полях. Так вот, многодетная семья неприкасаемых действительно жила в хижине вне деревне, дети на удивление были красивы, здоровые, жизнерадостно-улыбчивые, как и отец и мать семейства, никаких комплексов от неприкасаемости, община деревни платила жалованье деньгами и продуктами главе семейства за крысо-змеебойство. Пойманных крыс и змей они ежедневно (благо недостатка в благодатном теплом климате в крысах и змеях не было) употребляли в пищу как высококачественный диетический мясной продукт, в отличие от крестьян доходягного вида в деревне, которые преимущественно питались растительной пище, а мясо , например птиц-по праздникам. Естественно иногда, как рассказывалось в фильме, крысо-змеебои погибали от укуса змей или от инфекции. Но это редко случается, потому что за тысячелетие бойство доведено до совершенства (в фильме показана техника крысо-змееловства). И выработана техника безопасности от заражения крыслова и его семьи в случае заразности крысы: муж и его старший сын- помощник, которые непосредственно занимаются крысоловством и разделкой крыс, а также готовят из них пищу (это делают только они, другие даже не приближаются, в тч жена), живут на всякий случай в отдельном помещении , разделывают и готовят они поодаль от жилья, тушки крыс они подвергают длительной термической обработке- долго проваривают /разваривают в казане. В семье неприкасаемого мощная мотивация, даже культ образования, дети учатся в школе ( за ними приезжает школьный автобус), естественно только для неприкасаемых детей (настоящая сегрегация), где учителя также неприкасаемые, а старшая дочь учится в колледже ( не помню в каком), примеру которой последуют младшие сестры и братья. Похоже права библия, кто был никем, станет всем. Вот и в Гоа я видел утром, в 8 часов (ждали автобус на роуд Калангут-Бага ехать на экскурсию) , местных неприкасаемых ( они занимались работой неприкасаемых) уборщиков мусора: вдоль роуда ехала мусоросборочная муниципальная машина, подъезжала к черным мусорным мешках, быстро выскакивали двое крепких мускулистых молодых мужчин лет тридцать пяти, хватали мешки и лихо/быстро-бегом их забрасывали в кузов машины и ехали дальше. Работали очень быстро, молнией. Уборщики разительно отличались своим видом от основной массы местного населения-гоанцев и приезжей индуской золотой молодежи в лучшую сторону: здоровые/мускулистые, жизнерадостные , красивые, с правильными чертами лица, абсолютно лишенные каких либо признаков вырождения, я бы даже сказал, что породистые/элитные особи мужского рода (как кстати описанная мной неприкасаемая семья из документального фильма). Собственно они даже не похожи ни на индусов ни, на гоанцев, как будто другой этнос. Так вот мусорщики быстро, до 9-10 утра, не позже , делали свою муниципальную работу, получали за не пусть небольшую, но стабильно-гаратированную зарплату и весь день свободны, полагаю для более выгодных/ денежных заработков, предполагаю, охранниками в клубах/барах, возможно жиголо, судя по их накаченности и ухоженности, мужской привлекательности, особенно для иностранных богатых дамочек бальзаковского возраста, для перезревших девиц. Во всяком судя по их мобильности и динамичности, уверен что у них есть какие -то другие основные источники доходов. Вот вам и неприкасаемые изгои, которым по индуизму запрещено находиться рядом и особенно наступать на тень представителя высших каст (это касты жрецов, правителей и воинов). Кстати к низшим кастам относится каста слуг/батраков, а на самом низу, самая низшая каста (ниже них, только неприкасаемые), не поверите, каста ремесленников/кузнецов. Удивительно, но факт, который объясняется историей: ремесла, в тч кузнечество , а также множество знаний, принесли в доантичную Индию с собой арии, которые многое чего передали местным туземцам (язык санкрит, из которого образовался хинди, письменность и многое чего сделали для них, а в благодарность те их частично после этого уничтожили, а частично изгнали (кого не смогли или не успели уничтожить -типичная история), после чего некоторое число сохраненных ремесленников/кузнецов, которые все же нужны были туземцам (инициаторами вдохновителями геноцида ариев вероятно были индуисткие жрецы-брахманы, организаторами –туземная знать, а исполнителями- их стражники) , опустили в самый низ в кастовой иерархии.
О наших (россиянах) отдыхающих в Гоа
Особенностью состава наших отдыхающих в Гоа, по сравнению с другими ривьерами (Таиландской, Эмиратской), где я отдыхал-это почти полное отсутствие детей любого возраста (например в нашем Боинге- 757 из 200 пассажиров был только один ребенок-мальчик лет 4-х, вместе с отцом, матерью и свекровью). Впрочем дети отсутствовали и у отдыхающих других стран. По возрастному составу около 50% была молодежь до 35 лет, и по 25% среднего до 55 лет и пред- пенсионного возраста –свыше 55 лет. География отдыхающих из России-это Сибирь, Урал/Приуралье, Казань, Москва и Петербург, т.е те регионы и города, откуда осуществляют чартеры два российских туроператора, Пегас туристик и Корал тревел. Стандартный отдых у среднего и старшего возраста («кино-вино-домино» и «кефир-клистир-сортир»)-это пляжный отдых, экскурсии и шопинг, преимущественно чайно-пряно-сувенирный. У молодежи все то же, но на первом месте тусовки/вечеринки в клуба, у некоторых добавляется накомство с окрестностями и достопримечательностями на байках (мотороллерах)-но это экстремальный вид отдыха при хаотично-анархичном движении транспорта по очень узким дорогам Гоа и наличии таких специфических помех, как бредущие или отдыхающие прямо на дороге коров. На удивление пьяных соотечественников в Гоа мы практически не видели (только один раз видел пьяненького мужика в баре шейка и который прямо за столом на стуле ( как понял- это опция шейков, позволять клиентам отсыпаться у себя) стал отсыпаться, обдуваемый океанским бризом. Невероятно, но факт, учитывая сверхдешевизну алкоголя в Гоа. Могу объяснить этот феномен только действием транквилизатров пряностей , содержащихся в пище и напитках-от которых наступало блаженное состояние релакса и потребности в алкоголе не было. А вот индусы почти поголовно, часто в дымину были пьяны. Вот вам и русофобское утверждение, что русские как сплошная пьянь. В интернете и гиды настоятельно рекомендовали нам обязательно торговаться с торговцами, что те мол для туристов изначально завышают цены в два а то и в три раза. Могу утверждать, что это если совсем не так, то по крайней мере далеко не всегда так. Что касается меня, то мне противно, до брезгливости торговаться с нищими торговцами за снижение цены на 25-50 рублей ( в пересчете на рубли) и видеть это было в интернете противно-брезгливо. Видел в интернете выложенный ролик, в котором вальяжная группа из 3-4 москвичей куражливо ( судя по всему москвичи развлекались, а торговцам то не до развлечений, тк торговля в сезон для них единственный источник доходов для них и их семей на весь год) торговалась с семейной парой интеллигентного вида деликатных торговцев (которые с трудом скрывали недоумение и и неловкость за таких покупателей) специями и чаем на рынке в Анджуне (кому интересно могут его посмотреть в интернете) из-за 50 рублей при покупке сувенирных наборов , виде лент, из 15 специй: торговцы хотели продать за 300 рупий, а москвичи сторговались за 200. Такой же постыдный торг из-за копеек с таксистами ( в интеренете, кому интересно может найти/посмотреть, выложен даже ролик с почти официальным обращением на сносном русском языке представителя гоанских таксистов с просьбой/предложением к российским туристам не позориться и не торговаться с таксистами с платой за проезд на такси, ибо «мы работаем и так с минимальной прибылью, с уже максимально сниженными расценками». За это и все это не прибавляет уважение со стороны гоанцев к российским отдыхающим, как мелочным, скупым/жлобским отдыхающим, «нищебродам», крохоборам.. Но справедливости ради своя доля вины есть у гидов,которые инструктируют наших туристов обязательно торговаться, а получается, что отдыхающие и себя и Россию позорят. Кстати, не видел, чтобы западные отдыхающие, даже рачительные английские пенсионеры, торговались с гоанцами, видимо считают это ниже своего достоинства. В то же время я не идеализирую и самих гоанцев, то же всякие попадаются. Вот два примера из моего личного опыта. В процессе предварительной подготовки к отдыху в Гоа я узнал , что там имеет самых крупный супермаркет Ньютонс, мы решили съездить на шопинг. Подошли к одному таксисту, спросили цену -200рупий, мне показалось дороговато, я поодаль подошел к другому таксисту также спросил цену он назвал уже несусветную цену в 500 рупий, тогда не торгуясь сели к первому. Или случай в аэропорту при прилете. Перед посадкой я провозился с заполнением въездной анкеты и не успел, извините за подробность, сходить по малой нужде в туалет. Уже в аэропорту после прохождения паспортного контроля по пути к месту получения багажа нам попался зазывала в туалет аэропорта, я воспользовался случаем ( и правильно сделал, в ожидании и в пути мы был 2.5 часа) , а по выходе зазывала стал просить/требовать плату за оказанную услугу, рупий у меня еще не было, я ему дал 50 рублей, он сначала обрадовался, но увидел в кошельке более крупные купюры и стал требовать большую плату, но увидя мое резкое возмущение поубавил пыл и перешел к выклянчиванию дополнительной платы. Кто поедет в Гоа, учтите, что по менталитету гоанцев, если он оказал вам услугу (например подсказал о туалете и услужливо открыл вам кран для мытья рук), вы допустили оказание услуги, то в этом случае, раз попались, то нужно платить, иначе будет бежать вслед за вами по всему аэропорту и громко возмущенно голосить . По выходе из аэропорта, уже предупрежденный по интеренету, я категорически решительно отказался от услуг носильщиков, жадной сворой стоящих на выходе из здания аэропорта: ни в коем случае нельзя им позволять брать/вырывать из рук и доносить до автобуса ваш багаж, иначе, как они считают справедливо, они будут требовать с вас баснословную плату ( разумеется в долларов, ибо рупий у вас нет еще) за свою услугу с криками и бранью, со скандалом в случае отказа или по их мнению недостаточной платой, причем если вы все же откажете им, то они вам испортят весь отдых, по своим мафиозным мстительным каналам. Это все я предварительно узнал из рассказов отдыха в Гоа в интернете. Точно также нельзя обнадеживать ( Тумороу-тумороу, только отвяжись) торговцев, что вы завтра у них купите что либо- весь, иначе весь отпуск вам проходу они не дадут, ибо по их понятиям вы им побежали купить завтра и не выполняете свое обещание, хотя обязаны выполнить обещание завтра купить. И смех ( но может быть вам не до смеху, потому если вы будете каждый день отделываться завтра, то гоанец может перейти к брани и оскорблениям вас, как бесчестного человека, лжеца) и грех- но факт. Но не все так запутанно, если знаете элементарные требования и правила безопасности, то отдых пройдет без проблем и с максимальным удовольствием. Например, нельзя женщинам и особенно девушкам одним ходить в Индии, в меньшей степени, и в Гоа, особенно в вечерне-ночное время, ибо по понятиям/менталитету индусов/гоанцев если женщина /девушка одна, то она ищет сексуального партнера, это в том числе объясняет большое число изнасилований иностранок в Индии. Невероятно, но факт. Или не рекомендуется долго находиться в магазине/лавке, расспрашивать, прицениваться и в результате ничего не купить; надо в этом случае хотя бы сказать, ай финк. Но надо отдать должное, в Гоа стало входить в моду торговля по фиксированным, уже компромиссно сниженным ценам, в этом случае в магазинах вывешивают объявление , что весь товар продается по фиксированным ценам. Также по фиксированным и по моим наблюдениям максимально низким ценам, причем гарантированно качественным товаром идет продажа в муниципальных магазинах и супермаркетах.
О пляжном отдыхе
Отличие пляжного отдыха в Гоа от других ривьер (таиландской, точней Пхукетской, и Эмиратской. Точней Шарджевской и Аджманской)-это оптимальный баланс пешеходной доступности пляжей от отелей (все отели расположены в прибрежной зеленой зоне с временем неспешной ходьбы от 3 ( отели расположены непосредственно на берегу океана) до 20 минут (самых дальних отелей расположенных практически в джунглях или в пальмовых садах, с птицами , обезьянками и пр, что кстати придает отдыху особое очарование, компенсирующее удаленность от пляжа), теплоту, чистоту океанской воды, широкие , протяженные на 4-5 км и на удивление с чистым песком, не смотря на наличие на пляжах коров и собак, а также наличие на пляжах огромного выбора шейков с разной кухней с лежаками и зонтами. Питание в шейках на удивление безопасное, в смысле пищевого отравления, очень дешевое и качественное: нам обед из первого, второго блюд с национальными лепешками/лавашами вместо хлеба , вкусными и горячими, и напитками обходился в 600-750 рупий (300-375рублей) на троих, причем в стоимость обеда входило бесплатное пользование тремя лежаками и зонтами на полдня ( с обеда до захода солнца), для сравнении одно только пользование тремя лежаками с зонтами на пляже Патог бич Пхукета нам обходился в 300бат (300 рублей) на троих. Пляжный отдых в Гоа комфортный и очень бюджетный. Кстати, в самое последнее время к уже традиционным отдыхающим из России, Украины, ЕС и Англии, начали присоединяться отдыхающие из Израиля, вероятно из-за этого оптимального баланса, судя по публикациям в прессе, но я традиционных израильтян ( с пейсами и с шапочками) не видел среди массы иностранных отдыхающих. В отличие от муслимов (невероятно, но факт, в Гоа мне довольно часто попадались на глаза муслимки в черных издали и сразу видных хиджабах, но без черного плятья-балахона, а в продвинутых однотонных, чаще каких-то розовых цветных брюках, не знаю коренные индийские ли эти муслимки или иностранные отдыхающие). А вот муслимы были торговцами ювелирных изделий) -в Гоа ювелирный бизнес был в руках муслимов, вся сеть ювелирных магазинов им принадлежит. Вид у этих муслимов традиционный- белые длинная рубашка с штанами и круглая также белая тюбетейка на голове, усы с бородой. Развлечений на пляжах мало, но есть: прогулка на катерах и полет на что-то вроде упрощенном парашюте соединенного канатом с движущим катером-все. Собственно после дозы транквилизатора с пищей и напитками (чай масала) в никаких развлечений не было необходимости и потребностей- хотелось просто лежать на лежаке по зонтом, слушать «музыку» бриза и океанского прибоя, созерцать океан и окружающее, принимать воздушные ванны, изредка чередовать их с морскими ваннами -купанием в океане и релаксировать в полном блаженстве. Что подавляющее большинство иностранных отдыхающих и делают- аттракционами пользуются только индусы. По вечерне-ночную часть пляжного отдыха –пляжные пати (вечеринки) , я уже ранее упомянал, добавить нечего, потому что мы на них не были- этот отдых для молодежной части отдыхающих. У иностранных отдыхающих, преимущественно английских пенсионеров, известных собачников-любителей собак, на пляжах было дополнительное развлечение-это кормежка и «общение» с очень смышлеными и ласковыми, добрыми шейковыми собаками (обычно возле каждого шейка находились по две-три собаки, которые кормились у «своего» шейка, их подкармливали объедками хозяева и клиенты , чаще английские пенсионеры). Сам видел, как две старушки за 70 лет типично английского обличья специально пришли на пляж чтобы подкормить полюбившую им собачку вкусными кусочками принесенной какой- то еды, не рассмотрел. Старушки сидели в креслах , рядом почтительно стояла собачка и деликатно поочереди у старушек брала из рук кусочки, которые старушки доставали каждая из своей чашки диаметром около 10 см с крышкой . При этом старушки что-то говорили своей собачке. Смотрелось трогательно, сфотографировать эту сцену я не решился почему то, возможно чтобы невольно не нарушить идиллию. Особое удовольствие пляжного отдыха-это купание/качание в морской прибой пенистой волне возле берега, моей дочери оно очень понравилось. В сухой сезон, в отличие от дождливый сезон, высота океанской волны не большая, не более 0.5м, на ней также очень приятно качаться чуть поодаль от берега. Но при одном условии, которое подавляющее большинство отдыхающих, вероятно по незнанию не выполняют- глаза необходимо защищать очками от очень соленной океанской воды соленостью 41 г/л (для сравнения вода в Черном море имеет соленость, концентрацию соли 32г/л), чтобы слизистую глаз не щипало/разъедало. Специально мы не загорали, не нравится, более того, с учетом печального тайского отдыха, тщательно защищались крутым, в 50 единиц, солнцезащитным кремом, экватор рядом, у дочери частое пользование солнцезащитным кремом кончилось раздражением кожи на подбородке. Поэтому в середине отдыха, когда кожа уже подзагорела, оказались от использования крема и к концу отдыха раздражение у дочери почти прошло. Пользование вначале отдыха солнцезащитным кремом в таких ривьерах, как Гоа , обязательно, иначе отдых будет испорчен из-за полученных в первый же день пляжного отдыха солнечных ожогов. Я как обычно плавал не уставая (благодаря плотности воды и гидроневесомости) часами, благо комфортная температура воды 29 градусов после обеда в океане позволяла это делать без переохлаждения, в снаряжении (ласты, маска и трубка с клапаном), выходил из воды только немного пообщаться с семьей, перевести дух, обсохнуть, принять воздушную ванну , подремать на лежаке. На удивление очень немногие из отдыхающих распивали алкоголь на пляже и причем если пиво, то преимущественно пиво, предполагаю опять из-за действия транквилизатора- не тянуло и не хотелось. По пляжу ходили коробейники и постоянно предлагали купить у них какие-нибудь сувениры или тряпочки, некоторые покупали. На пляже желающим предлагали сделать массаж с ароматическими маслами или без, массаж делали женщины гоанки при шейках («штатные» массажистки шейка) прямо лежаке за очень дешевую цену в 200 рупий (100 рублей)- некоторые, почему то чаще западные отдыхающие , соглашались . Или нарисовать тату из хны, которое через некоторое время смывалось- на удивление желающих было много- модно однако.
О шопинге в Гоа
Отличие шопинга в Гоа от других ривьер в подавляющей доли шопинга в лавочках, мелких магазинах и на рынках, даже мелких «супермаркетов» считанные единицы ( в Калангуте это два супермаркета на третьей линии и один на центральной улице, которая ведет к центральному в лестничному входу на Калангут бич и на которой стоит памятник слегка карикатурный: фигура «карлика» и несоразмерно большой постамент) памятник какого то деятеля, похоже политического судя по одежде; в Баге вообще один «супермаркет» ). Мне неприятно торговаться вообще и особенно с нищими торговцами гоанцами, поэтому если меня что-либо заинтересовывало из ассортимента торговца, то я сначала быстро рассматривал товар, спрашивал цену и если она меня не устраивала, то отходил/проходил мимо. Часто мне вдогонку сам торговец называл цену ниже, иногда в два-три раза, тогда мы обязательно возвращались и покупали приглянувшийся товар: торговцы как опытные психологи быстро понимали, что я не буду торговаться и с заминкой но часто называли сами реальную цену. Иногда когда торговец просил меня назвать свою цену (я на это шел когда на мой взгляд цена была завышена но не чрезмерно, не внаглую), то я называл цену обычно на 30% ниже ( чтобы и у них была прибыльность в торговле) и торговцы обычно сразу соглашались. Но мы предпочитали отовариваться в супермаркетах или в муниципальных магазинах (книжный магазин, аптеки) , лавках с фиксированными, уже реальными сниженными ценами. Вот что мы купили в Гоа. Это чай, кофе в зернах, специи, кокосовое масло, орехи кешью, украшения с камнями, сувениры, шелковые (натуральные) платки и платки (пашмины) из шерсти тибетских яков, монографию по лечебной минералогии (жена интересуется), лекарства и косметика, ром Олд Монк. Теперь по порядку. Чай. Будет ошибкой покупать чай на уличных развалах и в мелких лавчонках: качество чая обычно низкое- убедились сами. Поэтому чай Дарджилинг ( справедливо считается лучшим сортом черного индийского чая, при условии, что он настоящий, а не подделка, которую продают в России, причем как настоящий за дорогую цену, весь Дарджилинг, который я когда либо покупал в России-это подделки, ничего общего не имеющего с настоящем Дарджилингом с его изысканным цветочным ароматом и нежным терпким вкусом, умеренной крепостью) мы купили килограммовую фирменную упаковку в супермаркете Бага за 1200 рупий (600 руб/кг или 60руб\100г –дешевле только даром для такого чая). А также много сортов чая, хороших и разных (сорт черного чая Ассам –второго после Дарджилинга, кашмирского сорта, естественно Масала (культовый чай в Индии, который у нас в Красноярске не продается), зеленого, еще каких то чаев уже не помню название сортов) в элитном специализированном чайном магазине в Калангуте, в который нас на обратном пути с экскурсии завезла экскурсионный гид и в котором цены были ненамного дороже, но с гарантированным качеством). В этом же магазине я купил, как любитель кофе пачку 250грамм черного индийского кофе в зернах за 600рупий (300руб)- кофе оказался весьма посредственным, не соответствующим своей цене. И вообще зернового кофе в Гоа в продаже практически не было-только растворимый. Специй всяких /разных, в т.ч. кардамон (оказывается чем зеленее зерна кардамоне, тем качественнее, ароматнее, полезнее, по утверждению гида на плантации специй), кокосовое масло мы накупили по дешевым ценам ( уже их не помню-«копейки») в магазинчике при плантации специй (во время экскурсии )с гарантированным качеством и еще дополнительно прикупили знаменитый целебный шафран (оказывается тот оранжевый цветок, который рос на чкаловских цветочных клумбах и назывался шафранам, никакого отношения не имеет к настоящему шафрану) в супермаркете в отделе специй. Про орехи кешью я уже писал- практически весь кешью, продаваемый в Гоа был плесневелым в виде черных точек и пятен, вследствие плохой сушки, верней недосушки сырых орех. Качественный орех был в Калангуте в лавочке, специализирующейся только на продаже ореха, причем мы купили пару пачек цельного ореха по 0.5кг по цене 250рупий/0.5кг вроде с качественным орехом (за цветной упаковкой плохо орех просматривался) , а дома, когда распечатали и посмотрели- оказалось плесневелый , пришлось выбросить и только ореховый лом, которого мы купили 5 пачек по 0.5кг по 150 рупий/0.5кг (75 руб) оказался на удивление очень качественным и очень вкусным. Особый шопинг был на Тибетском рынке в Калангуте (индийские власти разрешили национальному меньшинству –тибетцам открыть свои два рынка и торговать на них своим очень специфическим товаром, вероятно в пику своему геополитическому противнику- Китаю (Тибет разделен между Индией и Китая). Тибетцы на рынке, что мне очень симпатично было, практически торговали (вероятно также не любят торговаться , как и я) по фиксированным ценам. Вообще тибетцы (они монголоиды) мне очень понравились, открытый, немного простодушный, добродушный, не закомплексованный народ. Торговали тибетцы на своем рынке самым настоящим своим антиквариатом, культурными, культовыми и историческими ценностями фактически по бросовым ценам. Мы у них купили красивую «музыкальную» бронзовую чащу с орнаментом снаружи (резным) и внутри (литым) и со специальной палочкой из сандалового дерева для извлечения звука из чаши при движении движении по окружности края чаши, причем тон звука зависит от размера и формы чаши, а амплитуда (громкость) от частоты вращения палочки. Эти чаши тибетцы используют в религиозных мистериях и ритуалах , для медицинских, оздоровительный целей , ее цена с палочкой 2000рупий (1000 рублей). Купили также красивые, теплые и легкие пашмены (платки длиной 1.5м и шириной 0,75м) разной расцветки, крашенные из шерсти яка по 600рупий (300руб) для жены, дочерей, тещи, сестры, кузине жены. Тибетцы еще торговали всякими/разными украшениями. Жена для себя и дочерей купила красивые гарнитуры (перстень, кулон с серебряной цепочкой, серьги, браслет) с перламутром и лунным камнем в серебре по очень дешевым ценам. У гоанцев купили очень красивые платки из натурального шелка, тонкого (немного толще шифона) с красивым изысканным тканным узором однотонных разных цветов размером 1.5мх0.5м для жены, дочерей и родственниц по 300рупий. Из сувениров было много изделий из красного резного дерева, всякие чаши, солонки, шкатулки, вазы , фигурки. Красивые и дешевые, настоящие произведения прикладного исскуства и очень дешевые, как я в таких случаях говорю-дешевле только даром. Мы купили только деревянную вазочку круглым бочонком на «ножке» с резным узором с крышкой и деревяной ложечкой за 200 рупий. Из сувениров купили ажурную сову из камня с совенком внутри –для подарка женщине, которая коллекционирует сов. Качественные и очень дешевые (100рупий/баночка содержащая 60капсул) лекарства от всяких/разных болезней на основе растительного сырья индийской фармацептической компании Хималаи- накупили для себя и родственников. Косметику купить как то не дошли руки, возможно потому что в фирменный магазинчик, в котором продавали эту косметику всегда стояла очередь, что даже на входе стоял паренек и регулировал вхождение покупательниц во внутрь. А у нас в советское время выработано стойкая аллергия к очередям, тем более добровольным.
Некоторые подробности об индусах-граждан Индии приверженцев индуизма
Индуизм очень сложная мировая религия древняя (возможно древнее иудаизма, если учитывать его доарийскую и арийскую части) , которая впитала в себя доарийский шаманизм ( подобный синтоизму у нынешних японцев-религия , в которой есть обожествление всех частей окружающего мира, рек, озер, деревьев, ветра и тд, а также предков), ведизм ариев (родственная религия древних славян, в которой уже основные боги был антропоморфны, имели человеческий облик), и собственно сам индуизм с его троицей главных богов с женами (Брахма, Вишну, Шива) и свитой второстепенных богов, а также ипостасями (земными проявлениями) Вишну, такими как Будда, Кришна. Причем наблюдается эволюция индуизма, параллельная эволюции народа, проживающего на полуострове Индостан. До арийцев был, шаманизм, после завоевания Индостана ариями главенствующей религией стал ведизм, но он не отменил шаманизм, а сделал его второстепенной своей частью. После изгнания ариев из Индостана и прихода к власти идейных вдохновителях этого- племенных жрецов туземцев с установления теократической формы правления главным богом стал главный бог жрецов- Брахма. После захвата власти племенной верхушкой-советом старейших установилась светская олигархическая форма правления с главным богом племенной олигархии -богом Вишну. По мере усиления власти главы совета старейшин от статуса первого среди равных до монарха произошло установление монархической формы правления с главным богом Шивой. Собственно принципиально то же самое, такая же эволюция религии были у других народов. Но в отличие от других народов, в индуизме новые боги не отвергали старых богов а подчиняли их себе, делали своими подданными. В результате индуизм получился чрезвычайно сложным. Как ранее обещал, возвращаюсь к кастовости в Индии. Если я ранее подробно описал неприкасаемых, то сейчас расскажу, что узнал наоборот о высших кастах : жрецов, правителей и воинов. Хотя есть некоторое ослабление индуизма с его освящением кастовости, особенно в социальных плавильных котлах- в мегаполисах, однако влияние индуизма и его кастовости еще очень сильно, причем именно в высших кастах. До сих пор браки между представителями разных высших каст затруднены/полузапрещены, а между представителя высших и низших каст под полным религиозным запретом , разрешение на брак дает индуистский брахман и хотя формально его разрешение не требуется, потому что формально Индия не теократическое, а светское государство. Как принято в высших кастах, браки заключаются по договоренности родителей жениха и невесты, согласия которых не требуется, но требуется согласие брахмана-фактически это межклановые союзы, оформляемые через браки. Разводы формально разрешены, но фактически запрещены: если же этот запрет будет нарушен, то инициатор развода становится изгоем- изгоняется из касты, правящей элиты, индийского общества, что равносильно граждансой смерти и лучший выход для изгоя- эмиграция из страны. Но такие строгости для высших каст. Представители средних каст, особенно живущие в мегаполисах, уже изредка разводятся. За много тысячелетние близко- и даже родственные (инцестные) браки внутри своих каст привели к биологическому (очень большой процент генетических болезней и уродств) и интеллектуальному вырождениию высших каст, что сказывается на качестве управления и развития Индии, по сравнению с бескастовым Китаем : Индия проигрывает Китаю по всем статьям. Чисто внешне это видно на индуской золотой молодежи в Гоа, которую ни с кем не спутаешь по специфическому виду: миндалевидный разрез карих, волооких глаз часто навыкат, как у больных базедовой болезнью, высокий рост, избыточный вес до преддиабетной тучности, на голову выше низкорослых и щуплых гоанцев. Естественно как следствие кастовой замкнутости социальный лифт наверх в правящую элиту талантливых представителей даже средних каст, не говоря уже о низших, практически отсутствует. По утверждению экскурсионного гида сильное генетическое вырождение вследствие близко- родственных (инцестных) браков , наблюдается в Индии у индийских муслимов (в Индии живут муслимы как национально-религиозное меньшинство), по другой причине, чем у высших каст-чтобы не уходили собственность и деньги из клана и семьи. Вообще, ценность и интересность экскурсий во время отдыха заключается в том, что от гтда можно узнать такую информацию, которую ни в прессе, ни в интернете не узнаешь, по крайнем мере в русскоязычных. Еще недавно в Индии жило 1 млрд 100млн человек, а сейчас уже 1,3 млдр человек, в связи с этим очень большая продовольственная проблема прокормить эту прорву народа. В 60-е годы Индия частично решила эту проблему с помощью так называемой зеленой революции- выведением новых высокоурожайных сортов риса, их внедрением, использование передовой тогда агротехники и использование минеральных удобрений, пестицидов, что позволило в разы увеличить валовые сборы урожая того же риса. Однако с тех пор население еще больше увеличилось а потенциал той зеленой революции исчерпан. В отличие от Китая в Индии отсутствовала активная политика по ограничению рождаемости, преимущественно в низших кастах, ибо в высших кастах происходит наоборот медленная депопуляция/вырожение. В низших кастах, особенно в сельской местности , где сосредоточенно основное население Индии (Индия остается аграрной страной, не смотря на успехи, не без помощи СССР, индустриализации) не пользуются контрапцептивами и рожают по 10 детей в семьях. Правящая элита смиренно относится к этому (значит Вишну так угодно), более того либерально относится к усилению беспорядочных половых связей вплоть до разврата, алкоголизма, наркомании среди городской молодежи низших связей, ибо это приводит их к вырождению, гибели и как бы естественному снижению численности. По отрывочным данным прессы, в среде молодежи низших каст, как следствие, полыхает настоящая эпидемия СПИДа. Возможно еще поэтому средний срок жизни в Индии, мне попалась в прессе эта шокирующая цифра, составляет 40 лет- индийский вариант социал-дарвинизма, софт-геноцида. Очередь за остальным миром, опять таки по отрывочным данным в прессе. Индия вместе с Африкой, где это вымирание население в самом разгаре, являются первыми, пионерами в этом процессе глобальной зачистки планеты от избыточного населения. Кстати Китай опять отличился, недавно появилось в прессе решение нового руководства Китая о снятии ограничения на рождаемость-какое то безумие, на первый взгляд при официальной численности жителей Китая в 1.5млрд, неофициально уже 2 млрд с учетом незарегистрированных лишних детей. Объяснить это странное решение могу только плохой возрастной структурой -чрезмерно большой долей немощных стариков в общей численности на фоне малой доли молодежи. Я не удивлюсь, если в Китае возникнет каннибализм в первую очередь стариков скором времени. Кроме приезжих на отдых индусов с основной Индии в Гоа живет некоторое количество индусов, переехавших в Гоа на ПМЖ после присоединения к Индии, поэтому в Гоа сейчас функционируют индуистские храмы, один из которых мы посетили во время экскурсии. Но не смотря на то что индуизм де факто является государственное религией при формальной светскости государства не произошло массового перехода гоанцев из католицизма за все время после присоединения Гоа к Индии, вероятно потому что тогда брахманы им припомнят, что они потомки низших каст , а то и вообще неприкасаемых. А в католичестве гоанцы находятся в некотором превилигированном положении индийских европейцев, потомков португальцев. Опасность гоанскому католицизму ( гоанский католицизм в частности и католицизм вообще заслуживает отдельного освещения) грозит со стороны баптистов/евангелистов, многочисленных проповедников, приезжающих в Гоа и очень агрессивно проповедуют, в частности, через ТВ. Например, в Индии во время нашего отдыха гастролировала женщина проповедница Анна фамилию запамятовал (вроде Шейкспир-вероятно псевдоним), я для интереса посмотрел ее проповедь по ТВ. Сцена, на сцена рыжеволосая женщина лет 45, в брючном плотнооблигающем костюме, в которых хорошо видны ее крутые бедра. Рядом с ней щуплый плюгавенький да в очках переводчик, она бегает, как бы пританцовывает (почти танцует), по сцене и энергично/эмоционально , жестикулируя вещает на американском , делая пазы, во время которых переводчик переводит . Перед сценой большая лужайка ( метров 50 шириной и 75м длиной), вся заполненная народом. Первые два ВИП ряда заполнены сидящими семьями с детьми, а сзади народ, преимущественно молодые мужчины 25-35 лет, сидящие прямо на траве, горящими глазами смотрящие на сцену и периодически хлопающие, когда проповедница начинает бегать/пританцовывать на сцене, энергично двигая бедрами. Уверен, если бы она проповедовала в шортах, то ее проповедь сопровождалась продолжительными аплодисментами, переходящие в овации молодых мужчин.
Продолжу, после отвлечения на индийские касты (к которым я позже еще вернусь), об истории Гоа. Большая часть карнатакский семей-беженцев обосновалась в нынешнем Северном Гоа, а меньшая –в Южном, на самом побережье. Через какое- то время они расплодились и из их числа свой махараджа (князь) вышел, т.е образовалось свое маленькое княжество со всеми негативными свойствами, присущие индийским княжества_от чего убежали к тому же и пришли. Но вследствие расположение княжества Гоа на побережье оно оказалось уязвимо внешней арабско-исламской агрессии и были завоеваны арабами, которые незадолго (по историческим меркам)до этого создали ислам, причем крайне агрессивной формы . Например, при завоевании Средней Азии, которая тогда была зороастрийская (огнепоклонники) или буддийской, войска арабов окружали очередной кишлак или город и ставили жителям ультиматум : принятие ислам или смерть, если принимали ислам, жителей оставляли в живых, в противном случае убивали а кишлак/ город разрушали до основания. Вот такой тогда был ислам. Так вот, арабы вторглись в княжество Гоа конницей, которая оказалась эффективней боевым слонам, стоявшим на вооружении у махараджи. Боевые слоны оказались грозными только внешне, но очень уязвимы в бою: арабы разбрасывали на пути слонов металличесие шипы, на которые наступали слоны, ранили ноги, от сильной боли бесились, поворачивали назад и вытаптывали воинство махараджи за слонами. Какое-то время в Гоа устанавилось владычество арабов, но с сохранением власти махараджи, что-то вроде протектората (вассальной зависимости) от арабов, вероятно из-за горно-джунглевого ландшафта Гоа и угрозызы длительной кровополитной партизанской войны, в которой у арабов не было военных преимуществ с их конницей. В Средние века на побережье Гоа наткнулось португальское судно, махараджа не уничтожил экипаж, вопреки советам приближенным, по легенде потому что при первой встрече португальцы приняли изображение богини (забыл имя), жены Вишну, за деву Марию и преклонились перед ней. И это спало Гоа от неизбежной постепенной исламизации в будушем. Более того, махараджа разрешил поселиться португальцам и проповедовать католичество, что через какое то время закончилось крещением Гоа иезуистским (что важно) монахом проповедником/праведником крестителем Франциском (который в дальнейшим принес католичесто в Индокитай, Макао, Корею и Японию, в последней он умер, бальзамирован и его мощи были привезены в Гоа, сданы на вечное хранение в один из храмов Гоа, и эти мощи объявлены святыми и им местные гоанцы католики поклоняются . Орден иезуитов был в средневековье очень прогрессивным , благодаря иезуитам индийцы Южной и центральной Америки избежали геноцида, в отличие от индийцев Северной Америки ( США и Канады) с их протестанство (по своей сути, идеологии протестанство были сторонниками разновидности социал-дарвинизма, изощренной формы христианского расизма). Но это все общеизвестно. Португальцы иезуиты ликвидировали власть махараджи, уничтожили индуизм и с его кастовым делением людей и объявили что все христиане как дети божьи равны перед богом и тем самым сделали Гоа зоной свободы, равенства, братства, куда со всей Индии устреимилась пассионарная молодежь, прежде всего низших каст и неприкасаемых. Иезуиты поощряли женитьбу португальских мужчин на местных девушках, развитие сельского хозяйства, рыболовства, мореходства с каботажной торговлей, ремесел. В конечном итоге все это помогло португальцам и гоанцам (им было кого и что защищать) навсегда ( предполагаю с их полным уничтожением, в плен никого не брали) разгромить арабов-муслимов. Однако через еще какое –то время очередной римский папа объявил вне закона орден иезуитов и распустил его, но полагаю иезуиты никуда не делись а просто ушли в подполье. В результате иезуитов в Гоа заменили мракобесы инквизиторы, тупые, жестокие фанатики, которые сразу развязали в Гоа охоту на ведьм и тп. Но спасло Гоа от инквизиторов и разрушения/ уничтожения от внешней агрессии (французской, английской) предполагаю подпольная консолидирующая деятельность иезуитов. В двадцатом веке негативное действие на историю Гоа оказало фашисткая режим диктатора Салазара, что сказалось на беззащитности Гоа от аннексии (поглощении) Индией в 1964году, когда португальцы покинули Гоа, но окончательной Гоа стал частью, штатом Индией только в 1974 году, что я считаю это плохо для гоанцев, т.к началась постепенное индуизация Гоа, а также Гоа стал внутренней колонией, валютной «дойной коровой» для основной Индией, центр почти все выгребает, почти ничего не оставляет даже для полноценного поддержания существующего (на днях в прессе было сообщение, вероятно что от ветхости, разрушилось 7этажное здание с гибелью 20 человек) не говоря уже о развитии. Это с одной стороны, а с другой стороны, местные гоанские «олигархи» отправили семьи на запад, зачастую и сами живут там, а на местах оставляют доверенных управляющих, таких как в отеле, где мы жили , которые часть прибыли, утаенную от центральной (федеральной) власти, переправляют на запад ( в Англию, ЕС и США), выжимают все из своей собственности и также ничего не вкладывают ни в ее поддержание ни в развитие. Ситуация практически такая же как сейчас в России.
О марихуане, других наркотиках и заодно об алкоголе в Гоа
Чего, что творилось в Гоа при массовом нашествии хиппи ( преимущественно молодежи из США) в середине 60-х годов ( почти сразу после ухода Португалии в 1964 г, в безвременье, когда португальцы уже ушли , а индусы еще как следует не пришли, до 1974 г-это хиппи -десятиление), от такого уже давно не осталось даже следа/запаха- я даже хиппи не видел. В хиппи-десятилетие хиппи курили марихуану везде, на пляжах, на улица, в кафе и тут же после принятой дозы заваливались в наркотическом опьянении прямо на землю/песок отсыпаться. Но это уже в прошлом. Сейчас в Гоа запрещено распитие в общественных местах, на улицах, пляжах даже пиво-только в кафе/ресторанах/барах, на территории отелей (но опять в общественных местах отеля только отельный алкоголь, купленный в барах/ресторанах отеля, а если на стороне, то только в номерах, однако во многих отелях сейчас начинают запрещать внос на территорию отеля продуктов и напитков, купленных на стороне. Естественно для Индии строгость этих запретов компенсируется их массовым невыполнением ( как случае запрета работы питейно-развлекательных заведений после 11 вечера). Но если редкая полиция увидит человека, но только индуса или гоанца, с бутылкой пива в руках, то останавливает для внушения и штрафа, сам видел, причем иностранных гостей полиция не трогает, только своих. Алкоголь в Индии ооочень дешевый и качественный, например, знаменитый ром Олд Монк, бутылка рома 0.7л стоит всего 70 рублей- дешевле только даром. По сути это ванильный ром, с сильным вкусом и ароматом натуральной, не синтетической, ванили, возможно еще каких-то специй, но ваниль все перебивает, сладковатый и для рома относительно не крепкий, всего 42,5 градусов, потому что для рома стандартная крепость 60 градусов, но на мой вкус, это только хорошо, ром на вкус мягкий, не обжигающий , хотя, признаюсь я не любитель и знаток крепких напитков, но этот ром мне понравился, оправдывает свою знаменитость как лучшего индийского рома; как я понял, ром надо уметь пить, его ни в коем случае нельзя пить как вино, т.е. медленно потягивать/смаковать, только залпом опрокидывать, причем маленькими порциями, на пару глотков, только в этом случае можно ощутить вкус и аромат рома, насладиться им. Есть также индийские вина, но я их не попробовал, ничего не могу сказать. Водка из плодов кешью мне не понравилась-самогонка ( ром кстати готовят из сахарного тростника, который выращивают в Гоа). Много всякого разного пива, очень дешевого, лучших мировых марок, которые на слуху. Теперь о наркотиках, конечно они не исчезли, но ушли в ночные клубы, в «подполье» и продают их свободно, но по советски, из-под полы. Как то зашли мы в сувенирный магазинчик на центральной торговой улице (которая ведет к центральному выходу-лестнице на Калангут бич, кто был Гоа, тот знает эту улицу), жена рассматривала сувениры, а я с дочерью стоял в магазине, ждал когда она закончит осмотр/покупки, ко мне подошел парень, помощник хозяев (как бы младший продавец, он же зазывала) обратил мое внимание на содержимого за рекламным щитом: в глубине магазина,у торцовой стены, возле кассы, был размещен щит из толстого картона с пола до потолка с какой-то парфюмерной рекламой, а за щитом оказывается были размещены на торцевой стене пакетики с наркотиками штук 30, имелся даже героин, как я успел прочитать, в виде выставки продажи). Я естественно отказался- ноу ноу. А при нас красивая молодая пара иностранцев (парень и девушка лет под 30, какой национальности, не успел понять, потому что говорили по английски) подошла сразу к кассе, за которой сидела немного грузная гоанка, а рядом стоял мужчина (обоим лет по 40-45), как я понял муж и жена, хозяева магазинчика), сразу начали горячо, очень оживленно о чем то торговаться, предполагаю о более дешевой цене наркотиков. После чего я поспешил увести жену, чтобы не мешать торгу. Официально естественно наркотики запрещены, однако есть один разрешенный законом наркотик, плод ореховой пальмы, который откусывают и медленно как жвачку жуют-бетелем называется и его действие аналогично листьям коки –возбуждает тонизирует, как я понял популярен среди гоанцев. Таким образом, желающие практически без проблем могут купить любой наркотик-«свинья без проблем найдет грязь». Полиция, как я понял, во все это не вмешивается, потому что вероятно в доле. Полицию мы видели только в аэропорте, вооруженных постов на выезде из аэропорта и на въезде в курортную зону, а в курортной зоне в основном возле и на пляже. Заодно расскажу о проституции в Гоа, что узнал. Конечно в Гоа она не такая легально-открытая, массовая, как например в Таиланде, но конечно есть(если есть спрос, то будет и предложение), но своя, специфическая.. Почему не массовая. Во первых официально она запрещена, но не это главное, а в основном из-за сильного патриархального менталитета как у индусов (индуизм),как у гоанцев (католицизм) нет массовой проституции среди индуских и гоанских женщин (запросто могут убить) даже в международной курортной зоне. Это две причины. Третья причина- содержание в соусах типа карри (которым обильно поливают блюда, настолько пряным и острым, что перебивается, не ощущается вкус самой еды, например мяса или рыбы) и в чае масала (это культовый чай у индусов, который, чаще всего изготавливают на основе черного чая сорта Ассам с добавлением 10-12 прянностей, пьют как правило с молоком, вероятно чтобы смягчить вкус, потому что без молока чай резковат, на любителя, из-за большой концентрации эфирных масел) пряных растений (например кардамона), содержащие природные трансквилизаторы. Трансквилизаторы относятся к успокаивающим , антистрессовым веществам ,к легким снотворным ( «навевающим сон золотой», как утверждалось в одном из знаменитом французском стихе) психотропным веществам (психотропные вещества подразделяются на возбуждающие тонизирующие, такие природные как кофеин, теин в кофе, в чае, кокаин в листьях коки, героин в маковом опиуме, и на успокаивающие, о которых меньше известно, но которые содержатся например в кардамоне). Так вот природные транквилизаторы соусов и масалы приводят человека в блаженное, безмятежное, тихорадостное состояние полного счастья, при котором больше ничего не надо и не хочется, даже секса с прекрасными незнакомками, только созерцать, медитировать. Предполагаю в природных транквизаторах кроется разгадка знаменитого «синдрома» Гоа,загадки Гоа о котором почти все лопочат в своих отзывах-рассказах, кто побывал хоть раз отдыхал в Гоа. Поэтому иностранные туристы, на которых как на неофитах транквилизаторы оказывают максимально сильное действие (нет еще привыкания) не нуждаются платном сексе. А вот по гоанцам и индусам другое дело. Но об них и других в следующий раз.
Продолжаю прерванный рассказ о проституции в Гоа. Гоанская (самих гоанцев) проституция состоит из двух видов: жиголо и сутенерство. Жиголо (мужская проституция молодых мужчин), оказывающих интимные услуги, как я ранее уже сообщал женщинам бальзаковского возраста (за 50) и перезрелым девицам, причем преимущественно западным, у наших женщин/девушек нет в менталитете платить мужчинам за секс. Обхаживают иностранок, как я заметил, гоанцы-жиголо, часто те же зазывалы (молодые парни 25-35 лет приятной внешности, обходительные/разговорчивые, чистоплотные и с хорошей физической, вплоть до атлетической подготовкой и тп тд) при шейках при благосклонном отношении клиенток. Гоанское сутенерство имеет три стадии, каждую из которых я видел. Первая стадия-романтическая: знакомство с девушкой иностранкой (нашим девушкам, как я понял, не престижно заводить роман с гоанцами, так же как например коренной москвичке с таджиком дворником), в процессе которой гоанец ухаживает и катает, вплоть до буквально-на байке/мотороллере, водит по ночным клубам и незаметно подсаживает на наркотики. После чего начинается второй этап-начало трудовой деятельности девушки по оказанию платных услуг клиентам благо от желающих иметь белую девушку нет отбоя, белые девушки имеют успех бешенный), которых ищет для нее «возлюбленный» , на совместное проживания и в т.ч на наркотики. Сам сутенер наркотики не употребляет обычно. Через некоторое время наступает третий этап-закат «трудовой деятельности» вследствие потери товарного вида девушки. Все три стадии я видел во время отдыха. Есть еще четвертая стадия, которую я не видел, но предполагаю- это , как бы деликатнее выразиться, бесследное исчезновение бывшей девушки. Женской проституцией в Гоа занимаются, специально приезжают на заработки, реже некоторые наши девушки, а чаще украинки. В нашем отеле жили такие две разбитные молодые украинки, лет 30 с небольшим, которые промышляли в ночных клубах и выездах на виллы к богатеньким индусам и у которых был сутенер похожий на араба (приезжал за ними в отель чтобы везти к клиентам); украинки промышляли также сводничеством, охмуряли наших молоденьких дурех (свежий «товар»)и уговаривали их идти в клуб или на вечеринку с ними за компанию. В клубах и вечеринках (на виллах) я конечно не был, но по данным прессы знаю, что часто там происходит: дурех уговаривают на наркотики , попробовать наркотики, и в состоянии наркотического опьянения, которое у «неофиток» наступает почти мгновенно, используют , а если не удается уговорить принять наркотик, то подкапывают в коктейль типа клофелина/эуфелина и после вырубания также используют. Полиция в этом случае принципиально не принимают заявления потерпевших девушек, даже если они подают заявление («сами виноваты»). Однако два года назад в Гоа, как раз в Калангуте, разразился международный скандал, когда два местных молодца изнасиловали несовершеннолетнию иностранку-17 летнюю англичанку, однако и даже в этом случае расследование два года уже тянется и похоже кончится ничем. Среди индусов также есть проституция, среди мужчин трансвеститов (тоже видел, одеты в женскую одежду и с женской прической, макияжем, но лицо грубое мужское ,без пластической операции и фигура мужланая) причем гоанские трансвеститы отличаются от тайских: во первых они без удаления гениталиев, без пластической операции лица и без приема гормонов –на все это нет денег, во вторых промышляют специфическим рекетом- шантажируют мелких торговцев (с крупными боятся связываться) что если они не будут им, трансвеститам, платить, то те наложат на него свое проклятие и те вследствие суеверия платят. Естественно все вышеприведенное мои сугубо субъективные наблюдения и умозаключения.
О гоанцах
Как я уже сообщал гоанцы –это потомки португальских колонизаторов и смешанных семей с аборигенами. Католического вероисповедания. Имеют внешность южных европейцев, т.е в массе худощавы, не высокого роста, правильные европейские черты лица, менталитет южноевропейских христиан (дева Мария и тп), занимаются сельским хозяйством (выращивают сахарный тростник, рис, специи, фрукты/овощи, занимаются рыболовством, каботажными (вдоль океанского побережья) грузоперевозками, ведут натуральное, приусадебное хозяйство (сад/огород, живность -куры, свиньи), работают в гостинично-туристическом бизнесе. Промышленности практически нет ни в штате Гоа, тем более в ривьере. Видел только небольшое предприятие (довольно таки большой производственный корпус длинной м 100 и в этажей 5 компании Нокиа, видимо сборочное производство. В Гоа фактически массовая явная и скрытая безработица- бесчисленное множество микроскопических торговцев, коробейников, работников шейков (тех же зазывал, кстати, практически у каждой лавчонки, имеется пару-три зазывала, которые, стоят у входа и уговаривают зайти ) а также таксистов, моторикшей Судить об уровне зарплаты можно по часовой зарплате уборщиков мусора, о которых я рассказывал- это 80 рупий (40 рублей) в день. Местное население в массе своей живет в основном за счет туристов либо работой в отелях, либо в сфере обслуживания , торговле туристам в сухой сезон (в сезон дождей туристов почти нет). Рыболовство практически на нет сведено: в непосредственно возле берега на рыбацких катерах сетью с мелкими ячейками вылавливают всю молодь, в тч ценных пород рыб типа скумбрии-не дают подрасти, кушать хочется, а на ловлю в океан выходить не на чем, современных океанских рыболовецких траулеров нет. По хорошему необходим запрет рыбной ловли в прибрежной зоне на 3-5 лет для рыбного восстановления а после чего введения ограничения на количество (квоты) и размер вылавливаемой рыбы, времени ловли, как это сейчас делается во многих регионах мира. Конечно на время запрета рыбной ловли семьям рыбакам необходимо платить пособия или предоставить другую работу. Ситуация в Гоа и видимо во всей Индии на удивление похожа во многом на краевую и российскую (федеральную). В Индии также почти всю прибыль выгребает из Гоа , который на иностранном туризме зарабатывает немалую, для Индии, валютную прибыль, оставляет на собственные нужды штата, судя по устаревшему и изношенному состоянию объектов инфраструктуры и зданий в Гоа, отсутствию нового строительства, тех же современных крупных отелей ( в Северном Гоа почти все отели микроскопические и малые, даже средних отелей я не видел, к тому же построенные в 70-е годы прошлого года, т.е морально и физически устаревшие) , нет современной туристической инфрастуктуры обслуживания и развлечений (аквапарков, торгово-развлекательных комплексов, аттракционов, дискотек итп), не говоря уже о строительстве промышленных предприятий, хотя бы по переработки с/х продукции (например, мы столкнулись с проблемой отсутствия доброкачественного ореха кешью, тк продаваемый орех имел точечно-пятновую плесень черного цвета, источника охлотоксина, канцерогена вызывающего рак печени. Плесень на орехах образовывалась вследствие плохой сушки сырых орехов, что в свою очередь обусловлено дороговизной и дефицитностью электроэнергии/энергоносителей, необходимой для энергозатратной сушки сырых орехов в конце сезона дождей . По данным прессы, от рака печени, вызваемого плесневевыми продуктами (рисом, орехами итп) с охлотоксином, в Китае и Индокитае умирают 40% от общей смертности. Мне попадалась в прессе информация, что средняя продолжительность жизни людей в Индии 40лет вследствие многих причин. Молодая гоанская пассионарная молодежь уезжает из штата в мегаполисы , в Дели или в Мумбаи, точно такж е как у нас в России в Москву или Питер.
Об отдыхающих в Гоа
Как я ранее сообщал, что процентов 90% от общего числа отдыхающих сейчас в Гоа составляют индусы с основной Индии, причем такой огромный процент стал последние год-полтора, по утверждению экскурсионного гида. Это нашествие на ривьеру индусов уже серьезно снизило абсолютное количество валютных иностранных отдыхающих, преимущественно «западных»-из Великобритании, ЕС, Австралии. Но есть еще одна причина резкого снижения количества западных отдыхающих- это разгул сексуального насилия над иностранками со стороны индусов, причем чаще всего безнаказанного. На днях по Евроньюс показал документальный сюжет по этой проблеме: в прошедшем году было зарегистрировано 244тыс. случаев сексуального насилия над женщинами в Индии (что на 16 тыс больше предыдущего 2012г), а вероятно незарегистрированных на порядок больше- цунами изнасилований. В частности рассказали о недавнем инциденте с датской девушкой, которая не где-нибудь в глубинке, а столице Дели, недалеко от своего отеля туристка заблудилась в рядах рынка около отеля и спросила у торговца где выход, а он в ответ под угрозой ножа затащил вместе с приятелями ее вглубь и изнасиловали. Естественно туристка не дожидаясь результатов следствия немедленно улетела на родину и конечно никогда больше не приедет и всем родным близким друзьям и знакомым отсоветует. И это большая проблема не на шутку встревожила турбизнес, который вместе с общественными женскими организациями , а также коммунистической партией Индии сейчас инициируют принятие закона о смертной казни за изнасилование. Но я предполагаю, что после принятия этого закона жертв насилия не будут оставлять в живых, как это делают сейчас при практической безнаказанности за эти преступления. Индусы в Гоа, преимущественно молодежь 25-35 лет, среднего класса, золотая молодежь, хотя есть небольшое количество и семейных пар и среднего возраста мужские компании, школьники классами (но дети на день приезжают автобусами) приезжают в небольшом количестве. Приезжает богатенькая (для бедных такая поездка не по карману) индусская молодежь компаниями как смешанными (парни и девушки) но чаще чисто мужскими. Среднего возраста компании приезжают чисто мужские , что-то вроде мальчишников. Все они приезжают в Гоа выпить/курнуть, развлечься, в том числе с девушками-иностранками, ибо в основной Индии с этим строго. Для них Гоа как внутренняя заграница, как в советское время Прибалтика была в СССР. Это надо видеть/слышать, эту огромную наэлектризованную массу пьяных галдящих, кричащих, визжащих от восторга, эйфории индусов на Калангут бич ( в центральной его части поблизости от центрального входа/лестницы на этот пляж), причем пьяных не только от алкоголя, наркотиков но также от ощущения свободы. Конечно для западных слабонервенных туристов это необычное и страшноватое зрелище. Да кстати, есть Гоа официальные ночные (хотя по закону вечерние, до 11 вечера) клубы, но к ним надо ехать и они относительно дорогие, а вот бюджетным вариантом ночных клубов, к тому же в пешеходной доступности от отелей, что очень удобно, являются многочисленные ( на пляжах шейки расположены полосами по 25 метров вдоль пляжной полосы) шейки (пляжные кафешки), которые днем функционируют как точки питания и выпивания( на пляж запрещено приносить свой алкоголь) на пляже, а вот в вечерне-ночное время как пляжные бюджетные клубы под открытым небом (кстати, сейчас на многих ривьерах это очень популярный вид отдыха-пляжные вечеринки (пати). Что на них и там происходит и творится, можно только догадываться, мы естественно на них не ходили, но по рассказу знакомого официанта в шейке, на этих вечеринках ооочень весело и классно, при этом лицо его становилось восторженно-предвкушательным . Когда мы обычно после захода солнца уходили с пляжа (после захода солнца запрещено купаться в океане, в целях безопасности, спасательная не служба после захода солнца на пляже не работает), то молодежь, не только индусская но западная наоборот подтягивалась на пляж, шейки быстро убирали на своей территории лежаки, зонты и на их место ставили столики с креслами, включали свет возле бара и врубали музыку на полную мощность. Полагаю в вечернее и ночное время зона пляжа становилась свободной от полиции, которая в дневное время все же периодические появлялась на пляже. Среди отдыхающих индусов выделяются группы из 5-10 молодых накаченных парней ( в России в 90-е годы таких называли качками) наглых и дерзких, короткостриженных, полагаю мафиози (бандитские группы), приезжающие в Гоа оторваться/отдохнуть от «трудов». У меня создалось впечатление, что Индия в своем развитии застряла/зависла на исторической стадии своего существования, которое Россия быстро проскочила в 90-е годы. Как то мы отдыхали на Бага-бич, и где-то в 4-5часов днях ввалилась такая группа из 6 пьяных парней. Пошли купаться , зашли в воду по грудь, спасатель сразу засвистел, забегал и стал требовать , чтобы они вышли на мель (по пояс), они его послали, тогда он по радиотелефону ( у каждого спасателя он есть) вызвал подмогу, через минут 5 приехали на машине двое шуплых худеньких пареньков-гоанцев полицейских (полицейские в Гоа какие-то ненастоящие, худенькие, молоденькие парнишки, ходят по двое и по струнке в новенькой выглаженной форме), что-то проблеяли, со стороны бандитов ноль реакции, потоптались и уехали не солоно хлебавши. В этом месте немного отвлекусь на макак, ниже поймете почему. У макак, как и у всех стайных животных, в тч обезьян, существует клановость (прайдовость) с жесткой иерархией (которая во многом наличиствует в кастовом обществе Индии) : стая разделена на кланы (семьи) каждый во главе с альфа-самцом, несколько самок с детенышами, а выросшие взрослые самцы изгоняются альфа-самцом из клана, после чего они сбиваются в холостяцкие стаи (шайки) во главе со своим вожаком. Так вот такие холостяцкие стаи/шайки макак занимаются воровством и даже грабежом местного индусского населения. Убивать их как потомков священного по индуизму Ханумана нельзя. Поэтому их терпят до последнего, а затем шайки обезьян-беспредельщиков отлавливают и помещают в специальные обезьяньи тюрьмы, которые являются фактически концлагерями смерти ( они в лагерях долго не живут) для узников-живыми их оттуда уже не выпускают, ибо они в концлагерных условиях предельно озлобляются против пюдей и на свободе будут опасными для людей. Так вот, предполагаю (это мое предположение, хотя небезосновательное) такая же практика, как и по макакам, по отрывочным сведениям, используется в Индии относительно таких банд молодых индусов: в конце концов они попадают в тюрьмы, полагаю довольно быстро, откуда они уже живыми не выходят. Но ловят и сажают молодых бандитов не эти полицейские хлюпики, а настоящие волкодавы сингхи (вид у сингхов очень специфический и колоритный, бородатый с развесистыми усами, с обязательным головным похожем на чалму убором), видели мы их в Гоа, сильные и жесткие, потомственные воины.
я нашел ошибку!